集结号

谷子地在矿山死磕经年，只为那执着的一念,寻找弟兄的骨骸．冯小刚先生真舍得笔墨啊，急于教导麻木的芸芸众生应该怎么去渡过余生，怎么不能忘却战友和兄弟情，干脆扔掉导演的叙事镜头，赤脯上阵的给我们上起课来。

贾樟柯在＜站台＞里对于人物命运的洞察，建议冯小刚带着笔记本和小板凳去看一下。

贾樟柯是怎么说的呢？

那个女生怎么从一个县城里的文工队员变成了税务员，又为什么多年仍然独身，贾樟柯认为没有必要叙述得那么明白，毕竟，那些岁月无声流逝中的支离片段，连身处其中的自己也感到茫然，又有谁能把它说得清清楚楚？

谁又能完全洞悉谁的生活呢？

可冯小刚的脉络太清晰了，叙事欲望太强烈了，非得把来龙去脉人物命运交待得丝丝入扣，完全符合了戏剧化的要求。

实际上，他设下了这样一个尴尬的设问“如果谷子地不去挖骨头，那他余下的生命如何才能更有意义？

”并不是拉着战争和革命之类的虎皮就可以放大人物的命运感，平凡人物在命运浮沉中表现出来的“无声”的存在其实才是最有力量的。

而不是矫情的叫嚣，剧情太戏剧化，太着力，也就商业了。

冯小刚的行为背后有一段让他难以回答的隐语：难道谷子地不那么执着的去寻找残骸，那些死去的生命就没有其它方式被挽怀吗？

非得靠谷子地的救赎，那些死去的亡灵才能赋予意义吗？

这样的情节恰恰是对战死者的一种抹杀和嘲弄。

设想一下，谷子地在剧中如果战后被动的就被扔到一个矿山，而不是主动的咆哮着殉情似的天雷地火的把自己的青春放上祭台，去天天挖那些无谓骸骨（其实，他也还可以去做点对死者的亲属更有意义的事），那样的话，人物的命运会更加丰满自然。

我不是说人物的命运越悲惨，作为看客的观众就会越舒服，而是说，更自然一点，更象一个真实正常的人的生活一点，电影也就离我们更近一点。

三联周刊这一期有一篇短文，关于一个向解放军投诚的国军，在缅甸与美军共同对日作战的经历口述，比这个集结号好得多。

人物命运之波折，让人扼腕．他投诚后因拒绝参加解放军再对国军的作战，多年一直背负反革命的罪名．二十多年后，第一次见到母亲，却因为＂反革命＂的身份被母亲和哥哥拒绝相认，至死得不到原谅．至今，这位老人还在倔强而自尊的生存着．．．这是题外话，不再多说，只是感觉，这样自然而不矫情的生命更有力量．冯小刚老师不再愿意去思考人生有什么可能和不可能，他手中握着唬人的煽情火药枪，慌张找寻，胡乱扫射，幻想还能够用他老练的布满茧子的手撑开观众的眼眶挖观众的眼泪。

于是，在集结号里，观众完全没有必要带着脑子去看，冯小刚就不认为这部片是给有脑子的人拍的。

关于人生没有什么思考的空间给我们，只有商业煽情和做作的人物命运。

冯生，江郎才尽啊

在《集结号》上映之前，不少人等着看小刚的笑话，甚至已经开始骂开，谁让小刚电影还没上映就一副牛皮哄哄的样子。

中国人，特别是当下的年轻人就是这个样子，来个四平八稳的觉得没个性，真来个个性派又都吓得受不了。

不管怎么说，小刚有牛的底气，自从他开始“贺岁”以来，基本就没失手过，所以，当他说这部电影怎么怎么牛时，别人相不相信我不管，我信！

结果《集结号》上映，为小刚吹响了票房和口碑的集结号，你再个人在“微观”上怎么骂也得承认，在“宏观”上，小刚成功了。

当初看好集结号的一个重大原因是，剧本的故事很好，这一直是小刚一个非常值得提倡的优点。

张艺谋如今已经让自己的电影故事上越来越没逻辑，越来越可以忽略不计，而是靠什么大场面，大明星，和他哥们儿的大宣传，但我个人认为他继续这样下去只能让自己的路越走越窄，当然，也正是他如今的这个特点，我倒认为他搞奥运会开闭幕式应该没问题。

小刚不同，他的片子总是在讲好故事上下足了功夫，力求圆满，哪怕在《夜宴》中，也以莎翁的剧本为底子。

毕竟，小刚以贺岁片起家，片子绝少大明星，甚至葛优你都很难说是跟着小刚“贺岁”名气大涨的，还是本来是啥很了不起的腕儿。

在《集结号》中，首先战场的故事就很撩拨人心，何况还要兄弟情深，讨回名誉的煽情，有这样的故事，又是由小刚来讲，足以让人放心。

片子的一大亮点是战争场面，这真的是我看到的国内拍的最好的战争场面，如我意料的一般，又有一群人跳出来说啥这类场面《拯救大兵瑞恩》、《兄弟连》都看过了之类。

兄弟们，拍文艺片，欧洲已经很成熟；拍商业片，好莱坞已经成熟的冒泡；中国理当吸收他们的成功经验，包括战场的处理，如果你非要中国导演拍出横空出世的东西，那我们干脆一天到晚拍京剧，昆曲算了，问题是你看吗？

我的理解不同，当看到本片我脑子里想起《兄弟连》时，正说明了本片在战争场面处理上的成功，因为这个场面已经让你想起了经典的战争场面，因为以前的国内战争片我绝对看时不会想起《拯救大兵瑞恩》之类，只会感到有些荒唐，士兵被机枪扫射了还身上没多少血，一片平原上士兵仿佛金刚不坏之身一样茆足劲儿只管埋头往前冲，士兵们一个二个都不怕死不怕苦对战争毫不抱怨，士兵死后总是身体完整还面容干净。

而《集结号》中我看到了血腥的场面，看到了士兵中弹时那飞溅的血，看到了有人被炸成两截，看到了被烧的血肉模糊的尸体。

不是我是个嗜血的人，而是这样的战争片才真正的有震撼力，才让你体会到战争的可怕，才让人体会和平的美好，当我看到一群人一天感觉战争像玩儿似的在论坛叫嚣要跟这个打，又要跟那个打时，会更有这样的感觉。

对《集结号》的评论还遇到了一个问题，就是“中国人打中国人”的问题，这样的说法真的极端无聊，而对小刚指责什么美化了这个，丑化了那个之类更是无趣。

我们常常抱怨生活中有些东西太政治化了，太无趣了，可是自己似乎也习惯性的政治化起来，啥东西都往政治上套。

那些说《集结号》多么政治的人，自己本身是不是太政治了，太敏感了？

我没看出《集结号》有什么明显的偏向性，片子颂扬的是一种战场的兄弟情深，当然要集中于一个集体，表现他们的英勇，表现他们的牺牲，难道非要导演去四平八稳的把这个集体的对立方再相应的集中展现一番？

这样拍出的电影你肯定没法看，像《兄弟连》这样的片子对德军也有所正面涉及，但是主题也依然放在E连上，为了突出主旨当然要有所偏向，更别说作为一部打算赚钱的商业片也当然要考虑更稳妥的方式。

像那部我打趣说布什肯定会非常喜欢的《300勇士》其实主旨上也是部很美国主旋律的片子，尽管是针对非本国人，但是那片把波斯人丑化的已经令人发指了，比起它来说，小刚已经处理的相当得当了。

本来，小刚可以选择更稳妥的方式，干脆将背景放在抗日战争，痛击日本人估计大家都会很舒服。

还是让我们抛开那些争论，来到那片47个血肉之躯对抗大军的战场，47个兄弟坚守着阵地，他们对死亡也有着恐惧，他们对生存也有着渴望，他们也渴望能早一些听到集结号。

但是，他们是军人，他们坚守着阵地，坚守着自己的职责，坚守着自己的兄弟。

常听人说，战斗打响前，大家都很恐惧，都很紧张，但是一旦打响，特别看到自己的兄弟倒在血泊中时，一种仇恨与热血便会让人无比勇敢。

再谈论他们这样值不值，固执不固执，军令残酷不残酷都是我们生活在和平年代的人的事后诸葛。

我相信刘泽水对谷子地和那些兄弟的愧疚是真诚的，作为一个指挥官，他时刻要做出权衡，作出让一些人活着，一些人死去的权衡，同样的他也被类似的权衡决定了生和死。

正是一种残酷的背景下，兄弟间的情谊更显的真挚动人。

当然，我猛赞了一番本片，也要说说个人感觉本片不足的地方，感觉片子最出彩的地方还是在战场上，不光是很有战争现场感的特效，更是对兄弟情谊的充满张力的表现。

而战后的部分显得弱了些，感觉谷子地复员后到为兄弟们争回名誉的过程有些急促，特别因为有个团长战友给“罩着”，使得谷子地的这个过程显得有些焦灼但是没有起伏感，几个地方，如谷子地冲县里的人发飙、固执的在煤堆里找战友遗骸的点都刚刚展开，马上又收了回去，本来小刚可以让这些部分更出彩些。

我个人的看法是，战后部分的急促与片子的时间长度有关，本片片长不过两个小时左右，留给战后的时间太少，也让导演来不及展开更多的故事，或许再延长半个小时会让小刚更加游刃有余。

在2007年的末尾，小刚没有给我们带来我们已经习惯了多年的“贺岁”欢笑，却带个了我们充满震撼力和感动的兄弟情深。

小刚这次的“贺岁”依然精彩，让人在寒冷的冬天感受到了47个男人的热血，看到了一个叫谷子地的战士是多么男人的担当，多么男人的执着，足够了，给了我这么多的电影足够了，我期待着小刚的下一个故事，我期待着小刚下一次的牛皮哄哄，他的牛皮，我信！

http://hi.baidu.com/doglovecat/blog/item/292bdeca80672942f31fe7ed.html

早就听说《集结号》多牛，早就被冯小刚说的“不赌票房，只赌男人的眼泪”给震住，于是下定了决心要去看。

圣诞节，没啥娱乐活动的人们纷纷来到了电影院，上座率极高，几乎满座。

回想《投名状》首映时，电影院里也只是稀稀拉拉不到半数。

说重点。

或许真的是期望太高了，所以看到最后影片结束了出字幕了，还觉得怎么就完了？

没完吧？

故事的结构有问题。

前面的战争篇幅太长了，全是场面，虽然好看，但我没看出来谷子地和兄弟们到底有多深的情谊。

那些人死了就死了，生前他们怎么可爱怎么有情有意也都没怎么描写。

导致后来谷子地为了他们那么激动，感觉有点莫名其妙。

要不是影片一再的宣传“集结号”的概念，我想我都不会留意到这么一件事。

前面都没感觉到集结号多重要，忽然就把一切都归咎到上面，有点太突兀……我原来一直以为，本片的重点是在谷子地怎么为兄弟平反，怎么遭遇了一系列不公平的令人发指的待遇。

结果打仗占了重头，剩下的分量轻了很多，觉得不够，感情还是没有发泄出来，没有这个点，没激发好。

坏话就说这么多。

总的说来，《集结号》的战争场面是非常好看的，也是必须去电影院看的。

影片对白继续发挥了冯氏幽默，挺有意思。

他敢于把“他妈的”挂在嘴边，敢于骂领导“操你妈”，冷静的描述了战争和现实的残酷，从这些意义上，真的可以说，这是中国最好的一部战争片了。

虽说我没痛哭流涕，可是至少眼泪也在眼眶里打转来着，我同意这是一部有诚意的电影，前半部对我们的视觉感官狂轰滥炸，后半部分又似涓涓细流，一下一下挠在心坎上，看完了觉得挺值得。

“值得不值得”？

很多事情都可以如此发问。

面对战争提问这个问题，你会给出怎样的答案？

请看看那个结果吧，47个英勇牺牲被埋在窑里的战士，被当作失踪处理，这就意味着他们的死如此不值得，“人家烈士家属给700斤小米，失踪就只有200斤”，失踪战士的家属这样跟幸存连长谷子地抱怨，这是从老百姓的角度出发。

而从连长谷子地的角度出发，那47个阶级弟兄，全都是好样的，没一个怕死鬼，却连烈士的名头也没有，眼睁睁的看着他们像烈士一样舍身战场，却没有证据，而对于没有证据的事情，除了个人的争取，是没有人会为他解决的，战士们就这么白死了吗，值得吗。

顽强的拷问这个问题或许仍是一片茫然。

而谷子地为此付出的努力，求人寻找上级，自己去战场挖，这个过程里，47个人的死有了一个值得。

他幸存了，并且致力于为他们讨回公道，他的良心，他的固执，被人当作疯子依然无怨无悔，是这些会给我们一个意义。

荒谬的事情永远不会少，被荒谬调派与捉弄谁又愿意呢，但是当无情的命运这样降临，有人选择了迎上去，与命运抗争，谷子地就是这样一个西西弗斯。

剧情未免太圆满，因为兴修水利烈士遗体被发现，上级还亲授勋章、为烈士祭奠，但更多的人不会有这样的幸运。

更多的人，被命运的荒谬捉弄之后，籍籍无名的走了，自己和家属都得不到该得的补偿。

谷子地注定是稀罕的。

但有了谷子地这样的人，就让我们觉得人生是有希望的，人们付出了，却未必有回报，但还有他这样的人记得，愿意给讨回公道。

有一幕，无名烈士墓地，一块一块的写着“无名”两字的木板做的墓碑，漫山遍野，当年战场，留下了多少厮杀声，又有多少血肉横飞，那时可想得到以后，有一个老连长和一个家属在这里祭奠。

镜头拉开，那一望无际的墓地，整齐摆列的木板墓碑，让人止不住的难受——其实这样的镜头我们见过很多，镜头拉开，整齐的墓碑，一望无际，可哪一个有这么强烈的荒谬感呢。

一想想这些无名的战士，以他们的生命作代价却换不回一个有名有姓的烈士的称号，就一阵阵难过。

家属得到的只是一个“失踪”，补贴也比人家少的多。

失踪是多么的不明不白，烈士又是多么的光宗耀祖。

都是一样的牺牲，却得不到一样的待遇。

值得不值得？

莫问值得不值得，这就是真相。

《实尾岛》里的死囚犯经过强化军事训练，有人也付出生命代价，却因为国家局势变化而被当作垃圾一样被扔掉，即使说他们死囚的身份注定了这样一条不归路，但他们依然想为自己讨回个名份，不想被随便抹掉。

可是被抹掉，又是多么稀松平常的事啊，那一块块无名烈士碑不就昭示了这些吗。

但是人们觉醒了，觉得生命的该被尊重，谷子地做的就是这样一件事，出于兄弟情，出于人的良知，生命的逝去即使无法挽回，生命的价值是不能够被轻易抹杀的，每一个微小的生命，都是值得被尊重的，他努力去为每一个“死的伟大”的生命讨回“生的光荣”。

那是一串串的记忆。

排长写给家里的家信，提醒着照顾好老人，冬天不让儿子去井沿免得掉下。

是吃起来狼吞虎咽像个饿死鬼的排长。

是为了给找连长一块手表而被敌军击中的士兵……这样一群活生生的人，粗砺，真实，还有韧劲十足的谷子地，他们都是汉子，讲话直白，打起仗来玩命，举止粗鲁，可就是实诚。

这个电影里的这一群汉子都是有人味儿的。

团长与谷子地在医院的一场戏，又是非常的轻松，兄弟两个互相撞胳膊的场景，鲜活，缓和了紧张的剧情，而浓浓的兄弟情溢于言表。

《集结号》是部有情的电影。

贯穿全剧的兄弟情令人感动。

它告诉我们不要绝望。

我们需要谷子地。

不管生命到底有没有意义，谷子地这样的人的存在，就可以赋予它意义。

这个名字来自土地，它象征的意义也不言而喻吧。

如同安泰总是从大地母亲那里汲取力量，我们需要的力量也来自那里。

07年的片子了，今天一看，感动到了我，中国的这部严肃而感人的战争题材的影片，不错。

就来说说我所认为的影片在主题及其表达方式上的亮点吧。

首先，在叙事上，该片讲述了在淮海战役中，连长谷子地在汶河岸旧窑场坚守阵地阻击敌人以执行掩护大部队撤退的任务，但在阻击中，全连除连长谷子地，其余47人全部牺牲，但却被认定为“失踪”，谷子地为证明死去的47个兄弟是为民族解放和人民安定而“战死”，开始了艰难的寻求真相之旅，夜以继日地挖战友的尸体，最后为九连的兄弟们恢复了名誉。

这部影片，虽说是战争题材，但并没有讲述战争的残酷性，而是在讲述一个普通军人为受委屈的牺牲了的战士“正名”。

所以这是一部讲述战争中的人的电影，而非故事本身。

影片从战争场面开始，到后半部分谷子地为战士正名的过程，很好的诠释了影片的主题，过程再艰辛，也要坚守信念，寻找理想，我们应尊重生命。

而影片在叙事结构上，分为战争年代和和平年代两部分，每部分也都是围绕着人来展开，体现对人生命的尊重和生命价值的追寻，很好的把握了影片的主题。

其次，在人物方面，影片中的英雄都是普通士兵，并且通过一次次战争场面的描写用镜头展现了一个个鲜明真实的平民化英雄，镜头里的士兵并不是高大上的形象，而是在战争面前也会紧张恐惧，受伤时惨叫，战友死去时落泪，人物表现真实，有血有肉，很有感触。

再次，在镜头手法上，导演给予了战争中人物大量的特写镜头，将普通士兵们的恐惧紧张等心理表现的淋漓尽致。

而对于战争场面的拍摄镜头，也很真实。

总之，这一部中国的战争题材的影片是不错的，主题从战争本身转为人性，在特写镜头和运动镜头下，让我看到了一个个真实的士兵的形象，也能体会到影片所要表达的尊重生命，追寻生命价值的主题。

我们看过太多的主旋律战争片——敌人总是溃不成军，好人往往以一敌百，跃出战壕也不会中弹，从来都是视死如归。

这种种现象，极大的鼓舞着人们的同时，却也不禁让人疑窦丛生，我们的先烈是人还是神？

如果是人，为何没有了人的七情六欲，没有了人的基本向生恶死？

还好，冯小刚的《集结号》把人从神的身边拉了回来。

在《集结号》中，我们看到的战士不再英勇无敌，也看不到那些符号化的革命英雄主义场面。

怕死是人类的本性，没有人愿意打仗，更没有人愿意死。

我们的先辈们之所以让人敬仰，并非因为他们不怕死，而是他们明知有死无生，却依然决然的选择赴死，选择跟敌人决战到底！

这才是真正的英雄，有血有肉的英雄，活生生的英雄，而不是永远都视死如归，从不怕死的神，我们需要神，但我们更需要真实的“神”，真实的英雄！

当一个人克服了自身的懦弱和害怕，勇敢的面对死亡时，才是真正的伟大！

这种从怕死到勇敢面对死亡的历程，才是一个英雄真正的蜕变，才表明了他们内心的强大和无畏，才证明了他们英勇背后所付出的艰辛和不易，这样的英雄远比一个从不怕死，从来没有担心过死的“神”更加真实和感人。

《集结号》将镜头从对准将军改为面对普通士兵，英雄也“怕死”，不会主动请战、牺牲时更不会高喊口号撞枪子儿。

正如冯小刚所言：电影表现战争的方式有很多种，《集结号》也会凸显英雄主义，但肯定不是传统的主旋律战争片。

冯小刚希望通过这部影片至少讲清楚一件事情：“怕死是人类的本性，但在这种本能下主角谷子地和他的手下的兵们又做出勇敢的举动，这个反差，对比出来才是真正的英雄。

”冯小刚此论深合吾意。

《集结号》中，既有规模宏大的战争场面，也有注重细节的巷战镜头。

为了更真实表现战争场面，冯小刚特地请来了韩国的技术人员。

这些技术人员曾为《太极旗飘扬》等战争片制作了战争效果。

《集结号》叙述的故事也非常简洁有力，影片从最普通的士兵角度，塑造一系列有血有肉的英雄形象，他们不再披着高大全的外衣，一个个真实地牺牲在战场上。

最令人印象深刻的便是那个初上战场就吓尿裤子，要被军法处置的王金存。

他是影片中性格转变最大的一个角色，也是形象非常饱满的角色之一。

他本来是一名普通的师范学生，如果没有战争，他原本应该坐在安静的课堂里读书写字，毕业后做一名出色的教师。

如果没有战争，他或许可以与妻子孙桂琴白头偕老，侍奉年迈的母亲以尽孝道。

然而战争来临了，王金存毅然离开学校上了前线，但生性怯懦的他却因畏战行为被军事法庭羁押，也因此得以结识谷子地。

谷子地没有像其他人那样嘲笑他，在接受了阻击战的任务之后，谷子地向上级申请，将王金存带到九连担任连队的指导员。

在那场惨烈的阻击战中，王金存亲眼目睹了战争的残酷，他眼睁睁的看着战友一个个死去却无能为力，最后终于爆发，与其他战士一起奋勇杀敌直至英勇牺牲。

英雄里有各种各样的人，有很多王金存这样很胆小的人，但是最终他们献身了，他们就是英雄，活生生的英雄，值得我们每一个人尊敬的英雄。

《集结号》最大的贡献，就是面对真实。

个人以为，人在战争面前表现出的恐惧和懦弱都是可以原谅的，而且应该是一种常态，很遗憾的是，很久很久都没有人愿意去触碰这种真实的常态，很高兴我们在《集结号》里看到了这种真实的英雄。

正因为这部电影里表现了这些，所以我觉得这部电影是非常真实和有质感的。

看了一下这个片子，说实话，拍得实在是太不靠谱。

这部片子的战斗场面没得说，让人看着很过瘾。

但是，导演和编剧是不是美国大片看多了呢？

解放军的战术和人员、武器配备模式竟然和美军差不多，就连人物的刻画也是在照搬美国大片中的“牛仔英雄主义”。

不仅如此，一项战斗任务，决定部队是不是要撤退的信号竟然是远离一线的一个号声，这是不是太不符合实际了呢？

以至后来全体牺牲人员仅仅被草率的作为“失踪人员”处理。

这样的故事情节，到底是在歌颂我们的解放军呢，还是在编排我们的解放军？

这是不是也对我们的革命烈士太不尊重了呢？

晚上看完《集结号》，紧接着就看了刘恒写的原来的剧本。

看完剧本，第一感觉是吃惊，因为剧本有六万多字（普通电影剧本四万字左右），看得出刘恒倾注了自己的心血，那种行文笔触是充满感情的笔触，是装不来的。

其次他的剧本充满了视觉想象力和提示，我看电影的时候一直在想：战争场面怎么写？

是差不多只写人物对话和大概进程，让导演去填充呢，还是怎么样？

刘恒是写得非常精细的，气氛，细节，色彩，全部都写出来了。

这是一个小说家的积淀使然。

第三点才是对照：确实剧本和我们现在看到的电影相比，要完整了很多，看电影会觉得后半部电影有点碎，气韵不连贯，剧本其实是非常流畅的。

电影删减剧本较大的几个段落是这样：第一个是全连战友牺牲后，谷子地穿上敌军的衣服，混进敌人的队伍找食物，炸死了敌军将领这一段比较重要的经历，也是后来被一再质疑的经历。

第二个是谷子地和孙桂琴相依为命的一段路程。

（这段拿掉是应该的，因为会给观众误导）第三个是电影将近尾声，剧本的高潮落在谷子地亲手从煤堆中扒出了战友们的累累白骨，有一个相当集中的情绪爆发，相当之煽情，电影完全没有这一段，直接到了最后，烈士之墓才是电影的高潮。

其他删减修改的部分还有很多，人物也做了适当合并：比如谷子地救了站在地雷上的人，原剧本是一个高排长，电影就是赵二斗，就产生了一个小小的漏洞：一个当官的怎么会自己亲自做啥侦察兵？

但是从剧作上说，这样写确实立刻就建立起了谷子地和赵二斗二人之间的紧密情感，这是有效的招数吧。

不知道为什么这几段被拿掉了。

我觉得有两种考虑：一种是确实太冗长了，六万字剧本，本身就意味着要拿掉很多东西，一种是电影局的建议，拿掉了会有争议的段落。

我个人以为，第二种可能性比较大，因为目前呈现出的电影，是有点残缺，断裂，和拧巴的。

主要的问题是高潮没有顶上去。

昨晚和青瓜两人说起这电影，她基本上说的是我的心声：当谷子地抄起铲子，扎好裤腿，冲上煤山的时候，观众就开始期待着一个时刻：就是他用双手鲜血淋漓的挖出战友白骨的时刻，那是观众和谷子地同声一哭的时刻，这个时刻久久没有到来，而仅仅落在他们被表彰上一个“追认”上，观众的情绪得不到宣泄，是比较压抑的。

就电影来说，《集结号》并没有什么了不起，但是作为中国电影，公映出来的电影，受到国家正面宣传和肯定的电影，《集结号》对战争，对历史，以及人性的讲述，前进了一大步。

电影里呈现出的英雄，是一个前所未有的英雄，剧本里形容老年的谷子地，“冷漠而沉郁”，他不太热情，他身上有一点老兵油子气，他不盲目牺牲，有最强的生存智慧，但是内心同样保存最炽烈的感情。

在过去的电影中，士兵为服从大局是任劳任怨的，是勇于牺牲的，但是谷子地并不这样，他会发出质疑：“你怕咬死，我们就不怕咬死？

”在过去的战争片中，士兵们为了虚无的理想和主义和看不见的人民而死，但是《集结号》中，他们为了看得见的兄弟而死（姜茂财），为了看得见的信任而死（王金存），他们没有说一句空洞和美丽的废话。

电影的策略是成功的：它既质疑了所谓的牺牲，又肯定了牺牲的价值，所以，《集结号》的宣传语是非常暧昧的：每一个牺牲都是永垂不朽的。

《集结号》这才可以让观众感觉碰触到了过去没有碰触到的内心角落，感觉到新鲜的阐述，同时却又巧妙的让领导们以及掌权部门们觉得，这是一部积极捍卫主旋律的正面作品。

昨晚青瓜说了一句话说得特别好。

她说：“这样呈现出来的《集结号》才好，这样奇怪的结尾才好，这样，才能让观众意识到那把剪刀的存在。

”

互联网时代写点感想，总怕被莫名其妙的评论扣帽子，以至看别人的评论，都担心别人一不留神戴了帽子。

所以，得把态度问题首先摆正。

就是说，对一部电影提出一些个人的疑问，尤其是最近这些有关近代史（估计还要延续到明年的）的战争题材电影，绝不代表这个疑问的人就没有爱国情结，就遗忘那些为和平而牺牲的人们，就政治上不正确，觉悟上不正确。

在我来说，影评首先关注的是影片的叙事逻辑。

就是说，在我们能够大约感知导演意旨的时候，他是否能通过一种逻辑的，有说服力的方式，将故事明白而完整的表述出来。

旧事重提是个令人深恶痛绝的毛病。

不过，还是要说，至少比前两年大导演们轮流栽跟头的华丽古装片好多了。

就是说，《集结号》至少探讨了一个有可能的故事。

有可能的故事就是说，人物的深层感情，心理活动，行为选择，各种冲突，转折，都是观众放诸自己，可能做得到的事情。

可能的忠诚，可能的背叛；可能的坚持，可能的放弃。

艺术就是这样打动人的，比如搬石头的西西弗斯，每个人都可能凭借生命的勇敢和韧性一次，两次，十次，一百次地把石头推上山顶，任凭其滚落，再回到山脚，重推一次。

可是，无穷无止地这样重复，却又显得有那么一些不可能了。

于是，西西弗斯的卓越就在这里显现出来了。

就是他超越了可能性的那个临界点，克服了人性的软弱，到达了那个“不可能”。

人性的软弱是我们每个人都能理解的，比如电影里的王金存，我们当然能理解一个爱整洁的文学青年初上战场尿裤子的怯懦，可是他超越了自己，拿起了枪，拉响了炮，这就令人油然起敬。

之所以荒淫无度的古装大片不能打动人，先不说反感，至少仿佛看了一个和我们无关的故事，是因为，那是一种全封闭的叙事，追求权力的欲望，固然每人都有，但绝不是每个人天生就有一股不惜一切代价追求权力的疯狂，天生就一副瘫倒在黄金与鲜花中的烂泥模样。

这样的故事，还要我们理解，还要我们移情其中，就弄得我们观众也是一群注定荒淫无度的人似的。

所以，那样的片子，看得懂，看得叫好，才不正常呢。

所以，从《夜宴》回归，至少看得出冯导这次对观众是严肃的，尊重的。

而这正是电影与观众发生交流的前提。

前半场的残酷而英勇的战争基本没什么疑问。

谁不是屏气凝神，心惊肉跳，黯然神伤。

问题是九连全体阵亡之后，通过谷子地的人生起伏，冯导所要传递的“每个人的牺牲都是有价值的”，是否真的例证有力地说清楚了？

至少对我来说，我总觉得并没有产生清晰明确的说服。

比如，如果真的每个人都是有价值的，那么在宣读追认烈士名单的时候，我是完全做好了准备，听到四十七个凝重的名字。

每个名字上都凝结了战士的英勇与无畏，每个名字都敲击，叩问着人们对于幸福，责任，真理的抉择。

但是，那个“王金存，焦大棚，姜茂财……”之后的“等”字，实在让人失望了。

谷子地接受了这个“等”字，让人失望了。

我想，每个观众也都会有一样的耐心，并觉得四十七个名字丝毫不是多余的。

既然每个人都是有价值的，就要真真正正的“每个人”，一个人也不能少的“每个人”。

我不觉得这是个可以忽略的错误，技术处理上的失误之类，我恰恰觉得这是真正表明态度的关键点。

既然《集结号》是希望通过具体地对于每个战士的描写，表现出对于人的价值的尊重，表现出任何一个人的死亡，都会造成无法挽回的痛苦，悲伤，造成具体的另一个人不可回避的终生的梦魇，那么在这里，每，个，人，就不能被“每个人”这三个字所代替，不能被四十七这样一个数字掩饰，不能被一顶罩有五星的墓碑所概括，就该立体而有尊严，有分量地直接呈现，永远铭记。

说到底，所谓的尊重，所谓的爱，所谓的刻骨铭心，都是具具体体，实实在在一个个地爱，一个个地尊重，一个个地刻骨铭心。

因为生命的终结，死亡，爱情与美好的灭失，也是一个个地终结，死亡与灭失。

是一个个地无法挽回。

所以，也许就是欠缺了这一点，弱化了那四十七位烈士的独立不可否认的意义，反而突出了谷子地个人的执着，才会让人产生仿佛是他一个人的没有牺牲是有价值的错觉。

在影片的后半部分，观众又被放在一边了。

可是，在电影前半场的接触中，他们已不止是谷子地的“兄弟们”，不止是谷子地的梦魇，不止是谷子地脑中日日夜夜的号角声响，他们已经成为每个观众的兄弟，成为我们每个人的梦魇，缠绕我们心头，遗憾又焦虑的那一声号。

不止谷子地，我们每一个人，也希望他们得到死者应有的名誉与安置。

四十七个名字，不止对中原野战军的交代，不止对谷子地前半生与后半生的交代，不止对于一个电影结局的交代，也是对于每一个观众的交代。

战壕里的战士们是一个个数得过来的，影院里的观众也是一个个数得清楚的。

凡是真实的感情，都是一个个的。

孤独和顽强的一个个。

拒绝被淹没和遗忘的一个个。

这是我的执着。

我深知自己力量微薄，没有办法一目十行，日行千里地爱人。

纪念人。

我只能一个个爱，一个个纪念。

我也希望九连的兄弟们是一个个诞生，成长，徘徊，斗争，坚持，最终重于泰山地死亡。

谷子地找回部队，找回档案，将战友们从不明不白，到失踪，到追认牺牲，并没有完，谷子地完全可以更进一步，要求将每一个名字庄重念出。

因为每一个死，都有着生命力令人震颤的轰鸣。

我等待这个信息在电影里被清晰地传达出来，却没有，终究差了那么一步。

意识到“个人”的存在，冯导确实要表明出他这两年在思想上的进步，也确实表现出来了。

就是差了那么一点。

不是我故意斤斤计较，因为关乎每一个人的，都是值得斤斤计较的。

前两天凤凰台报道美国修建世贸纪念馆，计划在墙上刻上每个死者的名字，就是关于如何排列这些死者名字的事情，政府和死者家属始终意见难以达成一致。

死者家属要求，不止刻上他们的名字，同时，还要刻上他们之前曾经的职业，以及工作的楼层。

一个纪念，才这样具体而真实。

灾难般的历史，是必须一丝不苟地追究到底。

虽然去年已经看过了，但是今天再看，依然很有感觉。

虽然每年都有贺岁片，但是这一部却是最值得思考和记录的。

确实正如片子里面反映的那样，战争是残酷的，没有证明无法成为烈士；战争同样是壮烈的，没有牺牲、没有死亡就没有胜利；战争也是有情谊的，战场上出生入死的弟兄在生活中一辈子都难以忘记。

或许战争的硝烟远去的太久，很多人已经淡忘了那段血与痛交织的记忆，很多人已经在太平的日子里待得太久，在幻想的世界里渐渐麻醉。

这样的电影，或许能够帮助他们看清楚现实的世界。

战争的过程，在于指挥官的谋划和士兵的执行。

管理最重要的是要有很好的执行力，而这一点在军队、在战场上体现的最为明显。

以集结号为令，那就要执行。

虽然有一万个理由可以撤退，但是没有听到命令就是不能退后，这就是执行力的体现。

或许这就是这部电影在管理学上最大的意义了。