王国第二季

第一季看得很过瘾，到了第二季明显体会到编剧脑力不支，只好胡编起来的无力感……随便数几个。

比如医女救赵学州，毫无心理斗争就救了？？？

救一个坏人，等于间接杀了多少无辜的人啊——果然，后面老赵一醒过来就马上对背叛他的将士们抄家灭口了。

丧尸围宫那幕，一大波丧尸破门而入，扑倒了一众人等，医女愣了大半天，才忽然喊到：它们怕火！

Excuse me???? 我滴大姐，你研究丧失那么久，从小镇逃命逃到了皇宫，对丧尸的属性也早就了解得7788了，你那反射弧到底环绕地球跑了几圈才跑回来的？？？

医女在救治赵学州时就知道泡水能把铁线虫逼出体外，这么重要的医学成果甚至是建立在一众弃暗投明将士的牺牲之上，可是！！！

她竟然没及时把这伟大的科研进展宣诸于众或者上报国家（柿子），只会埋头苦干，不晓得及时沟通汇报的下属不是好厨子！

砸冰屠尸那一幕，看得人蛋疼，左蛋疼完右蛋疼，一遍又一遍地疼……想给丧尸们设陷阱，这主意很好。

可我滴大柿子呀，你们就不能提前砸出裂痕，等丧尸奔涌而来那一刻再当一拳超人砸个大窟窿？？？

偏偏要一大群跑酷runner冲到面前才开始砸？？！

——当然，后面知道这样的设计是为了让他们情急之下跟runner们一起掉进冰窟窿里，然后因祸得福错有错着驱赶了体内的铁线虫……当然，最大的槽点还是主动放弃王位……动机太弱，不合常理。

一个从小立志当明君造福江山社稷的封建王朝的太子，最后大方洒脱地把王位让给毫无血缘关系的外人？？？

想救婴儿，狸猫换太子不懂？？？

哪有婴儿要么死，要么继承王位的两难选择！

说到底，这网飞编剧还是不擅长咱们的宫斗谋略啊。

医女的角色，因为裴娜娜的滤镜，本来是充满期待的，结果人设一言难尽……希望第三季能恢复第一季的水平吧。

=====我船防剧透=====

朱智勋你很会撩头发哦“Break the Wheel” 是风暴降生丹妮莉丝参加维斯特洛大选时的 slogan。

这位候选人历经火与血，一路解放奴隶无数，无私助人类抵御凛冬。

很遗憾，在 2DB 的抹黑下，丹妮面对铁王座却没能兑现诺言，反而变成轮。

自第一季放送起，《王国》就被拎来和权游对比——这边外戚最大，争权热火朝天，那边异鬼/瘟疫压境，死亡面前众生平等；流亡的私生子/前朝继承人/庶子在民间辛苦打怪升级，最后以救世主之姿返回权力中心。

不过权游 S8 恶臭在前，我们已经知道了 2DB 的剧本不配拿来和本剧相比，我就想借用一下破轮的隐喻，为世子李苍在权力巅峰转身离开的抉择鼓鼓掌。

离开不是因为世子圣母手软，而是他看见了父辈们不曾看到也无法看到的另一条路。

他在 101 发誓要创造新世界，这个目标在季末终于脱离纸面，具备了沉甸甸的实感。

让渡权力自然并非世子一开始的打算。

他生来就认为自己要继承王位，自小被教育是自己是王室血脉、是“国本”，世子对赵家的痛恨，原因除了对方时刻要自己命以外，剩下的几乎就是认定对方在 anti 君为臣纲、不惜枉顾百姓也要动摇国本独揽大权。

他对王位的态度还停留在一个“我值得拥有”的层面上（所以小赵 102 怨气冲天地控诉 “你凭什么这副你们都是虫子的模样，你到底做了什么呀，你不过生来就是世子而已”），他的具体行动也依赖于两位父亲的指导：安炫：您该回到自己该待的地方；没人能保护您，您要保护您自己；除了保护自己以外，还要和不义作斗争，这样才能扶正大义。

父王：你一定要活下去。

虎狼环伺中，生存欲和争权欲搅在一起难以分辨，世子的所有选择和心态都能体现出明确的方向：为了生存可以做任何事，包括趁父王重病时谋反，算是 necessary evil，他之后也会感慨自己和捉虎队恶人并无差别；讨伐赵家回到“自己该待的位置”，又因为赵家贪得无厌欺压百姓，所以这点约等于对抗不义，并衍生出“我要做和他们不同的人”——这个目标仍然是以他人为标尺。

因而旅途起点的世子并非完全独立。

他毕竟被深宫塑造，格局并没超脱被动的生存游戏和权力游戏。

此时的他发誓解救百姓于水火更像一个候选人写在 manifesto 上的天真承诺，他实际上对真正的民间疾苦一无所知，101 走进贫民窟还会用手帕捂鼻子；此时的他仍旧极其重视自己的血统，先是斥责小赵“竟敢对王室血脉动手”，102 对峙时又说“我是天选之人，我要用王室血脉惩罚你”，毫不掩饰居高临下和 entitled 之感——依然是“我值得拥有”。

他被逼进了民间和前线，并非自愿要做救世主，只是遵循父辈的指导行事。

当然，一个无实权又被富养的世子，想要立刻跳出深宫逻辑、实践自由意志也太难了。

12 集的公路片是世子从普通善良的无权王族向黑暗骑士的进化。

在极快的剧情节奏中，他的所有抉择看似都只是见招拆招，然而他目睹万民哭嚎，自己又和他们并肩作战，生存和复仇之外的同理心同情心与责任感推动他本能地奔跑在前线，其实这才开始逐步理解两个游戏之外的东西。

他甚至字面意思上手刃了两位父亲，实现了完全的独立——儒家孝道当先，为了实现最终目标，世子突破了旧秩序的枷锁，此后再无闪回，一切决定由他自主做出。

这种成长是肉眼可见的。

“民”后来居上和“王”并驾齐驱。

到了 205，世子对中殿拔剑要求她退位，已经不再用“代表王室惩罚你”、“我来拿我该得的”这些理由了。

最后一条启发性的外界输入来自被放逐的堂叔：王室和贱民的血都是红的，没有区别。

但如果没有堂叔说这句话，世子会对武英的儿子动手吗？

且不说贵族和贱民的边界感在瘟疫中被一削再削，世子是一切的亲见者，且不说世子是善良的世子、他无法对婴儿下手，我认为世子领悟了血统传承之外的另一种选择和这场战斗的终极意义——讨伐赵家和继位的最终目的是一样的，他第一集的造反宣言终于得以实施——创造新世界。

他的队伍中所有庙堂之上者都仍然是轮子的一部分，他们（包括一些现代观众）仍在用古典权力玩家的视角思考问题。

御营大将提醒他元子并非王室血脉，第一季和他造反的文官警告他留下元子江山仍会大乱。

这自然都是封建贵族的好意劝谏，并带着两位父辈的遗愿——正统继承人登台，国本已固，拨乱反正。

在他们看来这就是唯一的候选项。

可如果世子杀掉元子上位、赵家余孽趁机再掀战乱，那么轮子并没有被打破，贵族的争权内战仍由百姓埋单，王室血脉贵于贱民，以至于新王朝仍由无辜之血奠基。

这就是世子最初要与之划清界限的东西，是他承诺自己不会去做的事情。

只是他在 12 集后才真正明白要如何将言语化为行动。

而作为唯一一个在前线杀出了黎明的王族，这个决定由他做才合情合理。

新世界的创造原来只需要一个人的牺牲，只要李苍牺牲了自己生而就有的特权，那么战乱就将平息，国家就将稳定，一个没有王室血统的平民之子因而完成了王做不到的事情。

轮子就这样被打破了。

血统贵贱、阶级之分、真假国本、王国上下伺机蠢动的夺权势力，所有隐藏导火索被世子的一个决定粉碎。

此时的世子也许比任何人都配得上王位，可他无限接近巅峰之时利用自己的天生血统只做了一件事，那就是为新世界设定一个光明的背景故事。

这个世界保持着封建王朝的表象，实际根植于平等和牺牲。

李苍于这个新世界，竟然完美诠释 “A hero we deserve, but not the one we need right now”，之后跑遍全国变身疫情专家，竟也完美贴合 “A silent guardian, a watchful protector, a dark knight”。

韩版布鲁斯韦恩就是你了。

故事到这里应该结束了，然而它有第三季，所以围绕哈维·元子·登特的谎言一定会被拆穿。

当人们意识到元子并非正统继承人、新世界的建立基于一个封建时代不能接受的谎言，那么第三季的李苍不得不回来扫尾了。

这是网飞的锅，不要怪角色。

整个故事已经很完整了，两季把 “Blood” 和 “Lineage”（编剧判词）的主题延展得很优秀。

国仇家恨交织，明线讲疫情之凶猛，暗线批判窃国者之贪婪，表面上灾情仿佛由几个不幸事故的堆积引燃，实际上是操纵者踏着贱民的血骨争权导致的不可避免的结局。

S1 相当于 S2 的大型预告片。

和逐渐铺陈展开的 S1 相比，S2 动作场面更多，变成了战斗番，虽然有一些非常炫酷的段落和让人拼命鼓掌的动作戏，但我完全理解一些观众更爱第一季的叙事并对 S2 的某些 bug 感到失望。

我相信引入新阴谋的 S3 会回归 S1 的节奏。

我对前两季最大的不满源于剧本对医女的忽视。

本剧中很难得的每个人都有自己的 agenda，虽然剧情过得快，但是医女之外每个人的背景和性格都覆盖到了，永信、武英、赵学州、赵凡八、中殿娘娘、两集死的赵范日、新角色御营大将等等，可以看出戏份再少编剧也有能力突出角色性格特点。

裴斗娜的角色很不幸是所有人的工具人，医女就只有救死扶伤、善良勇敢这些相当不走心的泛泛设定，希望她的塑造问题能在第三季解决。

就算不写感情戏，也麻烦把女主角认真写一下吧。

Kingdom 确实稳当网飞在海外市场推本土化的最成功典范。

剧集制作成熟精致，用本土明星和本土背景讲了一个国际化的故事——就算各国观众完全不看韩剧不懂韩国，也能被这样一部 exotic 得恰到好处的制作吸引。

它节奏利落，丝毫没有填充剧情的废戏，虽然可以被打上丧尸剧和动作剧的标签，文戏毫不尴尬还相当引人入胜，整体精悍又意味深长，能看出导演和编剧态度认真，颇费苦心，并不追求快餐般的狗血戏剧。

这是同类美剧梦里也做不到的事。

ps.中殿的 bitch vibe 太足了，和瑟曦简直是失散异国姐妹。

冰湖大战让我想起权游 S7 无视逻辑的抓衣柜小队集，当然比后者拍得好多了，也没有机械降神。

S2 的动作戏几乎都是团战，能明显地注意到每个人知悉周边环境并互相照应，尤其是王宫里那个 40 秒无剪切的长镜，近战远程盗贼吉祥物的排列相当好看。

看演员狂奔我感到好累，为什么东方丧尸这么勤勉努力，都学习欧美同胞散步不是你好我好大家好吗。

本剧感情线几乎没有，所以完全可走贵乱线。

我萌所有人X所有人（世子医女，世子永信，永信医女，永信凡八，凡八医女，上一辈大三角，赵家父子X世子，赵家兄妹X世子、中殿医女等等，斜线前后可以没有意义）。

万万没想到 AO3 只有 6 篇文？！

你们人呢？

莫里斯·布朗肖认为，好的作品中，作者作为一个设计者、操纵者的角色会消失。

观众所见，只剩下作品中的人物情节如水银泻地般自由展开——或者说像自然有机体般生发开。

即使布朗肖要求作者的消失略显激进，但一部作品让情节自然而然地发展或者陡转，让人物自然而然地言说和行动，这并不失为一个好标准。

本剧没有做到，其刀砍斧凿痕迹很重，宛如工业化时代的机械设备制成品，带着浓重的合成机油味和齿轮摩擦声，较之第一季失去些许灵气。

譬如结尾，李苍以为生民立命为名，将皇位让与襁褓中的婴儿，且该婴儿身世血统当时还尚未查清。

在富有现代旨趣的背景音乐中事了拂身去，李泌归山。

这什么人啊？

什么动机啊？

故事背景设定的李氏朝鲜，可是完完整整地继受儒家道统，有明一代发展出的高度精密化的儒家政治体系和意识xt体系，李氏朝鲜大约是全盘继受的。

须知每个人都是时代的产物，李苍摆脱不了他的时代，其他所有人也摆脱不了。

在这种情况下，不说他不大可能会有这种想法，即使有这种想法，那除非所有的制度设计、理论形成、宗法礼教全都失灵，外加当时所有人都完整接受十来年现代国家的公民教育，否则李苍这种一时激动想回到初民时代，成唐虞尧舜三代之美的做法，根本不可能。

再者，他自己不会想到来这一出，跟着李苍混的人更不会想来这一出，因为看到这么一个有赵氏血缘的婴儿直接上位，臣下的第一想法估计是自己被李苍演了，李苍是走了，自己跟着李苍一路诛杀赵氏清君侧，现在待在这儿或迟或慢就要被赵氏势力剁掉脑袋，李苍一说出要走人，其臣下自然的反应不应该是血谏，苦谏乃至兵谏么，剧中为何整的跟现代公务员国家一样。

另外，旁边那位刚被从牢狱中放出来的大臣，是对儒教国家的zz秩序和游戏规则没有任何了解么，即使要杀掉婴儿，从古至今有谁会在君臣都在的情况下将选择明摆地摆在桌面上，喊着杀？

这是现代社会签订大宗商品买卖合同的思考方法，不是儒家伦常体系内的思考方法。

这么做是要把失礼不义的铁帽子在大庭广众之下直接扣在李苍头上，其心可诛。

要之，这是一种近代及以前的儒教国家根本根本根本不可能出现的行为模式。

诚然，现代文化产品做到那么精细化没必要。

但是比起来第一季，这第二季斧凿人为的痕迹实在是太显著了，剧中的场景、衣冠看起来是比较细腻的，但是就是人物，特别是最后那段，太脱离那个时代，硬生生嵌套进去十分现代化的灵魂，带着东方主义的想象，方枘圆凿。

另外，冰湖那段戏真的，忍不住就想起来绝境长城外琼恩雪诺领衔的冰湖大战，真的忍不住。

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《李尸朝鲜》第二季以寄生虫来解释丧尸瘟疫，直接点明了故事的社会批判、政治隐喻，关键词就是“控制”。

线虫寄生在人身上，把人变成行尸走肉；贵族寄生在百姓身上，将百姓当鱼肉:权臣寄生在王权身上，把国王变傀儡；小国在大国的夹缝间生存，也可以看做是寄生行为的变体。

前两季的背景设定在“壬辰倭乱”后，历史上的壬辰战争牵扯中、日、韩三方势力。

按照剧作借鉴历史的调性，第三季也会涉及外敌，而全智贤这个角色就是解读外敌势力的关键所在。

东北亚丧尸宇宙-关于第三季的猜想。

《李尸朝鲜》借鉴的历史事件是1592-1598年两次倭寇入侵，史称：壬辰战争。

剧中庶子出身的世子，原型就是-光海君，他经历倭乱，于1608年继位，到1623年被堂侄联合大臣废黜，史称：仁祖反正。

第一季里云浦沼战绩碑上写着：丙寅年九月初庆尚观察使安炫大监，率领500百官兵击败30000倭寇。

壬辰倭乱之后，首个丙寅年就是1606年。

主线故事在云浦沼大捷三年后发生，时间是1609年。

第三季在七年之后发生，时间是1615年。

可见，剧作的故事线和历史现实基本一致。

第二季中，出现了两个新角色，全智贤饰演的神秘人和流放归来的鲁成君，正好对应了外敌入侵和宫廷内斗的双线设计。

第三季的剧情发展肯定也会借鉴相关的历史事件。

宫斗线借鉴的历史是：仁祖反正。

剧中被放逐江华岛的鲁成君，原型就是发动政变李朝仁祖，虽然他在剧中是世子的堂叔。

他隐居时以钓鱼翁自居，却熟读《汉书》，还发出国家混乱、民以食为天的感叹。

导演还特意放了一组朝鲜平民与他对比，凸显他雄心不减，韬光养晦的本色。

这种人物不像是善茬。

剧中代替大哥登基的元子血统存疑，这在王国高层是众所周知的秘密。

元子之所以能稳坐大位，怕也不单是忠臣辅佐，而是海源赵氏的力挺。

除了血统存疑，元子体内还有残存的线虫，赵学洙、中殿娘娘生前做了很多丧尸试验，个中秘闻还未完全解开。

剧中的另一个新角色-粪坑太监，原来就是中殿娘娘的手下。

片尾他一副反派模样，下季肯定会作妖。

元子体内的线虫危机，会是第三季的爆点。

宫斗线会围绕着鲁成君，元子及粪坑太监等人物展开。

鲁成君或许会成为最后赢家。

外敌线借鉴的历史是：满洲女真崛起。

世子在调查生死草贩卖事件时，当地百姓说草来自中国的鸭绿江，神秘人全智贤一身劲装，武力值满满，指向性已经很明显了。

我们重点关注下第三季的时间：1615年。

当时整个东北亚大致有五股势力，自西向东依次是日本的德川幕府，朝鲜的李氏王朝，东北的满洲女真，林丹汗统领的漠南蒙古诸部以及大明王朝。

与朝鲜关联密切的就是日本、女真、大明三股势力。

倭寇势力已经登场了，第三季强势登场的外敌必定是建州女真。

建州又名满洲，努尔哈赤建立后金政权的时间，恰好就是1616年。

在此之前，女真势力就已多次到朝鲜地区劫掠，而剧中世子赶赴的地区正是毗邻女真，屡遭劫掠的咸境道。

正史上1615年之后，整个东北亚地区的发展脉络是这样的：1616年努尔哈赤率建州女真建立后金政权。

1619年萨尔浒之战爆发，大明王朝日薄西山。

1623年朝鲜李朝“仁祖反正”，光海君下台。

1627年满洲势力入侵朝鲜，史称:丁卯胡乱。

1628年崇祯帝登基，同年魏忠贤等阉党覆灭。

1632年皇太极讨伐林丹汗，征服蒙古诸部。

1636年皇太极荡平朝鲜，逼迫李朝改正朔。

1642年满清取得松锦大捷，宁锦防线崩塌。

1643年李自成大破孙传庭，明朝进入倒计时。

1644年清兵入关，后逐步统一全国。

很明显，1615之后整个东北亚地区的核心事件就是“满洲女真崛起”。

朝鲜地区在随后的日子会被两度征服。

韩国电影《最终武器：弓》《南汉山城》就讲述了满清入侵朝鲜的历史。

《王朝》第三季的故事发生在1615年，仅仅在4年之后，就爆发了决定整个东北亚走向的战役-萨尔浒之战。

联系到朝鲜人能用500丧尸击败3万倭寇，那萨尔浒之战，满清势力以少胜多取得空前大捷，会不会也是用了丧尸大法。

第二季中医女舒菲在冻谷发现丧尸，当时尚州还未沦陷，里面的丧尸却早已存在，他们是谁激活的？

而片尾神秘人在全国各地贩卖生死草，正是选择类似冻谷这样的地方种植。

该剧一向以脑洞著称，相关的逻辑其实不算太严密。

我们可以顺着剧情进行更加大胆的猜测，与编剧斗斗脑洞：全智贤在片尾的造型是：一身劲装，腰跨弯刀，身披盾牌，扎两条麻花长辫。

这种妆容与朝鲜人不同，联系到她在朝鲜全国批量贩卖生死草，还在咸境道内做丧尸试验，这一切都指向建州女真势力。

此时，建州女真与明朝的矛盾正逐步升级，大战一触即发。

女真部刚刚崛起，鹿死谁手尚未可知。

而朝鲜地区即是女真势力觊觎的对象，也是他们需要提防的明军盟友。

朝鲜最初的丧尸瘟疫，正是女真部在冻谷用生死草试验所得。

世子平定变乱后，女真势力逐步掌握了丧尸秘术，他们在咸境道内秘密炼制出一支丧尸奇兵。

这么做即削弱了朝鲜王国的实力，为彻底征服朝鲜打下基础，又获得了秘密武器，增加了对决明军的胜算。

4年之后，萨尔浒之战爆发，《绣春刀；修罗战场》里，沈炼与陆文诏遭遇的敌军不仅仅是悍勇的满族武士，可能还包括武器化的丧尸大军。

而固若金汤的关宁防线，随后也会在此项秘术的攻击下，全线崩溃。

史书记载袁崇焕被凌迟处死，百姓生啖其肉，其实他死于皇太极在北京城下发动的一次丧尸奇袭。

陆文诏在萨尔浒之战逃出胜天后，将此项秘闻传至关内。

魏忠贤的阉党势力，崇祯帝的信王势力，乃至李自成的闯王军势力，都围绕着“丧尸秘术”展开明争暗斗。

妖人魏忠贤在失势后，甚至想将自己炼制成长生不老的丧尸王，最后被满清特工赵靖忠诛杀，机要信息却在乱战之中泄露出去。

1642年，神秘瘟疫在陕西关中爆发，将军孙传庭启用医生吴又可救灾，几经努力下虽勉强控制疫情，但实力大损。

孙传庭于次年被李自成一举击杀，明朝开始倒计时。

关中的这次瘟疫，正是出自闯王军势力的试验性传播。

到1644年，满清统一全国后，一度封禁了这项秘术，但云南王吴三桂乃关宁铁骑出身，对此早有耳闻。

他结合苗疆的巫蛊，做了广泛试验，企图制造出更加悍勇的变种，以挽救三藩战争中的危局，但最终失败。

他本人也在湖南衡阳病逝，留下湘西尸王的无数传说。

7年后的1685年，康熙大帝在雅克萨之战中最后一次启用秘术，沙俄势力惨败，签订了《尼布楚条约》。

后续还有很多题材可以挖掘，如义和团、天平天国……，感觉这个系列可以一直拍下去。

关键就看全智贤在第三季的表现啦！！

好酷的表情啊

“ 击鼓催人命，西风日欲斜。

黄泉无客店，今夜宿谁家？

”成三问网飞的韩剧《李尸朝鲜》第二季谢幕了，世子李苍历险记也告一段落了。

网飞出手一向阔绰，要么不给，一给就直接喂饱。

一天下来6集刷完，犹如月旬未见甘泉的老汉，痛饮身爽解渴之后便进入了思考贤者模式，片中的世子缘何总是眉头紧锁。

要想知道解开这个问题，就必须翻开朝鲜史书《李朝实录》寻找答案，而要想解开这这个谜题就必须有两把钥匙，一把是世子原型，一把是朝鲜党争。

在解题以前还需要打一打基本功，这个基本功就是李氏朝鲜的社会阶层特色。

李氏朝鲜（下文简称李朝）自康献大王李成桂开朝以来深受宗主国明帝国影响，不仅俯首称臣，也张开双臂源源不断的接受明帝国的儒家文化，一时儒林四起，忠烈不断。

在深受宗主国文化影响的同时，朝鲜却并不像宗主国利用科举制度加强阶层流动，达到社会稳态。

李朝的社会分层是类似于带着儒家烙印的种姓制度。

李朝社会共分为四层，最上层为两班贵族，因大王早朝时面南而坐，有东西两班臣子而得名，又称“文武两班”，剧中的反派赵学州、淋病携带者赵范八都属于这个阶层。

呵呵呵呵呵呵，两班贵族随后一层为中人，仅次于两班贵族，有一定社会地位，左翊卫武英属此。

我不是林雪再下一层为平民，仅有生存之权，医女徐菲就属于平民。

她不会射箭最下一层为贱民阶层，是没有户口不受官方承认的最低贱的人群，永信便来自于此。

古代朝鲜第一跑酷选手，不打兴奋剂，不吃生死草四大阶层之间壁垒相当坚固，乃至于宗主国传来的瑰宝科举都不能刺破，究其因之一便是朝鲜科举分大小两科，决定个人前途的大科只限制两班贵族参加，而中人只可以参加进士科（小科）的考试选拔。

更为恐怖的是有李一朝实行“从母法”，除王族宗室外外，所有子女身份完全跟随母亲，父亲为两班贵族而母亲为中人，那么生下来的子女也只能为中人，并且须将亲生父亲当主人服侍。

李朝两班们绞尽脑汁，想尽办法将阶层锁死，社会上下停止流动，整个王朝的资源被两班髓握在手，钱多人闲，吃饱了没事干，干啥呢？

打呗。

党争宣祖李昖八年，外戚沈义谦因五品官员主导权与富宁都护府史金孝元公开决裂， 火星要撞地球，各位散星人臣们也纷纷选队站边。

金孝元住在都城西角，以金为首的一派被称为西人党。

沈义谦住在都城东角，以沈为首的一派被称为东人党。

在朝两班互做东西，政击不断。

宣祖二十五年，东人郑汝立意图谋反，西人抓住把柄，全力攻击，东人党被流放问斩，史称“己丑狱事”。

东西相争也给李朝最惨烈的党争纪元吹响了号角。

其后李朝之状，恐怕东林阉魏二党观后也自叹不如。

被西人攻击之后，东人党又分为南人党与北人党。

其后万历朝鲜战争爆发，日本倭军压境，李朝朝廷也没闲着，南人柳成龙掌夺兵权，不久被北人南以恭弹劾罢免。

接着北人反击获得大胜，南人李元翼被流放。

北人执掌政局没几年，内部又接着分化为大北派与小北派。

宣祖末年争储夺权，西人南人，大北小北又齐齐出动干了一仗代理人战争。

宣祖三十五年，小北派又分化为清小北与浊小北，在此基础上，两党继续内战。

宣祖大王死后，大北派支持的光海君继位，一时大北派权倾朝野，风头无两。

想必与周伯通被困桃花岛孤寂相通，大北派又分化为骨北、肉北与中北。

老板来一串骨肉相连公元1623年，西人党重回政局，废黜光海君，拥立仁祖大王继位，史称“仁祖反正”。

西人党接着权倾朝野。

放眼望去满朝的自己人，顿时没了兴致，转念一想又玩起了左右互搏，西人党接着分化为勋西与清西。

胡。。。

胡了过多久，宗主国烽烟四起，清军大军压境，仁祖大王迫于武力，在南汉山城下对皇太极磕了三个响头。

主君受胡夷之辱，臣子怎能袖手旁观，清军又干不过，只能自己窝里干。

勋西分化为洛党与原党，清西则化为山党和汉党。

公元1674年肃宗借南人之力继位，上位不久，南人分裂为清南党与浊南党。

肃宗六年，宗室子弟及背后南人势力篡位被揭，史称“三福之变”，西人王者归来，掌权之后继续左右互搏，分化为老论派与少论派。

肃宗十四年，宫女张玉贞受宠生子，肃宗大喜，逐潜人朝清，请封张氏为嫔。

到此为止党争大幕远未结束，但世子李苍邱哈已经呱呱诞地。

世子剧中世子李苍为父王独子且为庶子，为中人宫女所生且生母早亡。

翻开史料，以庶子之名且母亲非两班贵族而当世子之位的，李朝历史上仅有景宗李昀一人。

皱眉头专业户李苍邱哈李昀之父肃宗三代单传，正室仁显王后久而不孕，王脉堪忧，国本危悬。

此时宫女张玉贞入了肃宗的迷眼，张玉贞虽是中人出生，但姿容俱佳，房中有术，与肃宗相遇也是干柴烈火、火星地球。

几经折腾之后，张氏日渐腹隆，不久便诞下王子李昀。

肃宗阿噗嗖嗖？

王子诞生之后，肃宗出于宗藩属礼法便派人前去中原，请封为世子。

清国礼部以“ 王与王妃年五十无嫡子，始立庶长子为王世子 ”而拒。

肃宗爱子如命，又遣臣以“ 外国与内服不同，世子虽为庶出，但是诞生后即报清朝，且告宗庙，定以嫡长子，由王妃抚养，无异嫡出，臣民属望已久 ”再请。

终于肃宗二十三年，清圣祖康熙点头允许，李昀得以受封。

受封后不久，李昀便不可避免的卷入到斗争的漩涡中来。

肃宗六年，李昀出生七年之前的“三福之变”中，南人大败，成员几乎全部被肃宗流放问斩，而李昀之母张玉贞的伯父张炫也参与其中，疏尽家财资助福昌君等南人势力，被告发之后抄家发配。

此后西人当道，南人式微。

为东山再起，南人党便物色了张炫的侄女张氏，并利用关系送入宫中以图明日东山再起。

而张氏也颇为争气，生下世子，母凭子贵顺便又拿了嫔妃头衔，张氏也就是日后无数韩剧的女主角，张禧嫔。

王妃的人物塑造中也有张禧嫔的影子而将张氏推向肃宗身边的便有东平君李杭的影子。

张氏受封之后，南人迅速掌握朝局，并且牢牢抓住李昀世子之名不放。

而受压的西人们则以“嫡庶之别”攻击李昀，并上奏肃宗废黜李昀。

李朝社会“从母法”虽不上王族，但社会观念固来已久，李昀虽贵为世子，但眼前的王位之路依然荆棘满地。

剧中李苍邱哈眉头紧锁原因就在于此，党争之下，身份有缺，当世朝鲜没有一个人能独善其身。

世子为什么皱眉头，童年阴影啊西人党攻击附带溅射伤害，不仅要搞李昀，也要搞李昀他妈。

张氏朝中跋扈日久，久而久之朝堂积怨不少，加上岁月不饶，年老色衰，对于姿色尚可或与肃宗亲近的女子动则拳脚相加，肃宗忍无可忍，张氏也逐渐失宠。

肃宗三十七年，因被西人揭发张氏用巫蛊祸害仁显王后，被肃宗一杯毒酒赐死。

李昀时年二十四岁丧母，悲痛不已。

不过西人党并没有打算放过李昀，由于害怕世子继位之后疯狂报复，西人党又重提废黜世子一事，不过都以世子纯良至孝而拒绝。

虽然片中未有提及，想必赵学州大人一定是西人吧公元1720年，肃宗病逝，李昀继位为李朝第二十任君主，史称景宗，然而这位纯良的君主只在位四年便追随他父亲而去。

接着英宗继位，党争继续。

争斗一直持续到日据时代后乃至现今。

1945年朝鲜对日胜利后，南韩一共出现过500多个政党，平均寿命三年左右，大多数不足一年，直到现在，这个外伸半岛内的斗争依然没有结束，朝鲜党争周而复始的继续做着这个变态又复杂的权力逻辑内的事情。

后记不知道网飞有没有预订第三季，如果有，血书编剧一定要把咱大清加进去。

朝鲜宗主国的威权可不是现在一般国际关系所能解释的，只有涉及分封立储无一例外都需请示。

看到第二季开头的时候，就开了脑洞，如果这个生死草是大清传过去的，那么这场僵尸之变所隐射的就不止是内部权力关系了，格局也可以大到国际角力，而且也可以让李苍世子送一口气，毕竟这么大的瘟疫，把锅丢给外面，对自己人总是留个面子。

写完之后已经12点了，今天万达开放了堂食，点了一盘小酥肉，真不错。

万达旁天鹅湖吹过来的风不仅温暖且带着花香，这一切应该会很快过去，心情真好。

这部剧真牛逼，特别是最后这个“由王入侠”的结局。

屠龙少年完成了他该有的战役，保护了他该保护的人。

但最后，他选择不成为恶龙。

在这个被饥荒和暴政充斥的国度，居庙堂之高，本身就是一种原罪。

“最初的病疫来自这个国家的王。

”这个隐喻可是相当反骨。

有罪的，可不光是剧中的反派，还有这个靠着剥削建立起的等级制度。

不愿为王，把王位给一个血缘不明的婴孩。

还有一重含义。

所谓的王室之血，并不代表天然的，上位的正当性。

第一季时，大反派的儿子质问世子，“如果你不是世子，你以为你凭什么坐这个位置？

”发问的不是什么好人，却是个好问题。

以世子的心性，这一路走来，他是承担不起这一问的。

在封建背景下，创作出一个相当好的人物，就会面临这样的风险。

风险在于，这个时代给他的东西，他看破了，然后不要了。

从“弑父”开始，这个结局走向就开始铺就了。

并且这是双重“弑父”。

杀君父是被迫，杀师傅是主动。

这是跟儒家的“天地君亲”相当彻底的决裂。

当这俩人都不在时，不再有人站在他面前给他遮挡风雪。

少年成人了。

在这之后中，他身上的“父性”最来越强。

跟赵憨憨说，你做得很好。

结局时走入一片光明中直至消失，宛如“圣父”。

我相当喜欢这个结局。

武士还可以和赵憨憨同窗对酒，少年依然可以和人仗剑天涯。

《王国》。

韩国从《釜山行》之后，在剧集上又在丧尸类型变异了一个新的视角。

今天，我们就来解析《王国》目前2季12集的内容。

先说观感，目前全球丧尸题材的类型，已经够写一部丧尸百科全书的了，但大部分的丧尸片，基本都属于血浆为主的cult片类型，以博眼球为主。

《王国》的主要一大卖点，同样也是以丧尸的造型，以及攻击人类动作戏份为卖点。

不过在这基础上，《王国》把丧尸的演化过程的研究，以悬疑推理的结构，做了较为科普的解释，这点就让《王国》得以在众多丧尸题材中脱颖了出来。

而且剧集的故事背景放在了古代，少了科学现代化的研究，从而拉长了对丧尸演化过程研究的时间。

除了丧尸和人类对决刺激眼球，《王国》在文戏上注入了大家都喜闻乐见的宫斗戏份，片中的争权夺利，为了王位勾心斗角，增加了剧集人物之间的戏剧冲突。

据说《王国》一共会有18集，第三季为最终季，新加入的全智贤会成为一大亮点，她也将会是第三季的主演。

《王国》虽然是网飞调性一次放出整季，但其实在拍摄制作过程中，依然是按照韩国剧集边拍边播的模式，当初《王国》打算是做8集内容作为第一季。

不过《王国》内部试映期间，由于反响特别好，网飞在第一季还没开播之前，就决定续订第二季，于是《王国》把第一季改成6集，第二季也一样如此。

也因为剧集的大热，才吸引了全智贤加入到了第三季。

为什么说这些，我们从《王国》的创作模式来看，也反推出片中一些在剧情设计拐点上不稳定的地方，尤其是第二季，某些剧情设定，明显有了“为了剧情需要”而发展。

比如生死草真相还在扩展，一些谜题要埋到第三季，这和《生化危机》还有《行尸走肉》很像了，后者因为续集还不断推翻自己之前设定的结论。

总的来说，《王国》算是一部在动作和故事上，很扎实的作品了，剧集节奏感也很强，每季6集的体量，让剧中大事件的进展都很快，和迅速蔓延的丧尸瘟疫处在同一条速度感上，不浪费观众过多时间。

接下来，我们一起来简单回顾两季的关键剧情，然后在进行一些所谓的剧中BUG分析，再展望一下第三季。

关键剧情回顾《王国》的主线剧情，其实可以分为对抗丧尸和宫斗两部分。

我们先来看对抗丧尸，就目前两季的信息量，我们知道活人变丧尸源头，来源于一种叫生死草的植物背后的线虫卵。

这种线虫的特点，可以入侵人体的天谷也就是大脑，从而来控制尸体的活动，进而攻击人类。

一开始我们认为丧尸怕太阳，所以白天沉睡，但后来我们知道是因为温度，线虫喜欢低温，线虫活动季节集中在秋冬，秋天白天如果温度高，丧尸会选择沉睡，而温度一直寒冷的冬天，则会全天候活动。

最初代的丧尸，也是最开始片中使用生死草，是在故事主线三年前，朝鲜王朝为了对抗日军，使用生死草让死去村民复活，成功抵抗了日军的侵略。

之后一直到国王因病去世，生死草再次被使用，这次使用主要是海源赵氏家族的阴谋，赵学洙的女儿是王妃，此时怀有身孕，只要在国王在世前生下男性婴儿，就能继承王位。

初代的丧尸，在吃进生死草之后变成丧尸，并对活人有嗜血性，但咬死的人不会变异，也就是说初代的丧尸，不具备传染性。

之后2.0版的丧尸，是在第一季中，被国王丧尸咬死的丹儿，被煮成肉汤被人喝下后，活人很快变成丧尸，这里也成为这场瘟疫的爆发起因。

2.0版丧尸极具传染性，只要被丧尸咬到一口，就会通过伤口极速感染，从而在短时间内变成丧尸。

就这样丧尸群体一步步攻陷一座座城池，进入冬天后，获得24小时全天候活动技能，更加肆无忌惮几乎让整个朝鲜王朝沦陷。

在人们抵抗丧尸的进攻中，以李苍为领军人物，在第一季温度还没完全下降情况下，他们趁着白天丧尸沉睡进行处理，晚上则只能躲藏和保命。

到了第二季开始，winter is here，丧尸可以自由活动，人们封锁城门，并做了层层机关抵抗丧尸的进攻。

但最终还是抵不过人心险恶，在汉阳的宫殿中，王妃放出了丧尸想要同归于尽。

最后在人尸对决过程中，李苍等主角纷纷被咬，李苍之后破冰和丧尸一起下沉，弄巧成拙的是，被丧尸咬过的人，在线虫还没进入大脑前入水浸泡，就可以把线虫逼出，so easy。

与此同时，研究线虫方面的医女也发现了这点，把被咬的婴儿元子手臂放入水中，逼出线虫。

但7年后，也就在第二季结尾，丧尸3.0版本似乎要出现，7岁的元子在睡觉时，线虫从手臂攻入脑部，目前我们不知道是线虫正常的活动，还是下一刻元子就变成新一版本的丧尸。

我们再来看宫斗戏部分，主要对决放在了李苍，赵学洙，王妃三人之间的关系互动上。

他们围绕的中心很简单，王位的权力。

国王死后，赵学洙把国王变成丧尸圈养起来，但却让赵学洙措不及防的是王妃是假怀孕真夺权，通俗点说王妃想做朝鲜王朝的武则天。

李苍作为朝鲜王朝的世子，原本是顺位继承人，但受到以赵学洙为首的海源赵氏势力各种围堵和诬陷，变成了叛国罪人，更糟糕的是，在赵学洙的策划下，李苍砍下了自己父亲的头，即使真相大白，但也是弑父，为日后李苍成王埋下隐患。

但在这场权力斗争中，赵学洙并没有像李苍一样，身边有安炫等忠臣护驾，赵学洙虽然被安炫变丧尸咬伤后，被医女救下捡回一条命，但却被女儿王妃下毒害死。

第二季最后，李苍他们对外干掉丧尸，对内灭掉了王妃，却要面对元子和李苍自己只能一人活命的两难选择。

因为在民众面前，只能有一位统领的王活着，否则国家将会陷入混乱。

再三权衡下，李苍选择退出，对世人谎称自己在瘟疫中丧生，把权力之位让给元子，实则是让位给大臣接管国家。

第二季最后半小时，画风怒转到7年后，生死草卷土重来，李苍他们发现原来生死草最开始来自鸭绿江一带，生死草在那是一桩生意。

顺着这条线索，李苍他们去到鸭绿江附近，却发现那里已经一片狼藉，丧尸被套上脚链，全智贤以类似猎尸人的形象出现。

Q & A 迷思解答目前的《王国》两季，存在着不少值得讨论的逻辑问题，在此我求生欲先声明，以下仅以自己个人主观观点进行展开讨论，没有对错没有标准答案， 不喜勿喷。

通常，任何影视作品，一定会存在逻辑漏洞也就是所谓的剧情BUG，那么如何让逻辑漏洞降至最小，答案是把这些BUG隐藏化。

所谓隐藏，大家可以回想一下，如果你遇到一部好的影视作品，你的情绪是会被影片带动的，此时你是用情绪在观看，不会分析片中的逻辑。

但如果一部作品在某些环节不吸引你时，你会开始出戏，去思考这部作品的逻辑问题，这个时候就看这部作品能不能合理化自己的BUG了。

《王国》在某些剧情上，被很多人拿出来讨论是否合理，这已经说明该剧集存在逻辑问题了，所以大家也不用为争了，某些剧情的设置，确实是编剧为了剧情需要而设定的，那么接下来，我们围绕这些问题，看看能否让BUG合理化。

Q1：医女知道王妃假怀孕真相，王妃为何不处死医女？

按照剧情的理解，王妃是想要留住医女，为日后研究线虫病毒提供协助，毕竟医女是最了解线虫病毒的人。

但片中却把医女一直关在牢房，绑着手蒙着眼睛，也没完全解释清楚，导致让医女留命太牵强，让人觉得医女此时有了主角光环。

我认为哪怕让医女在牢里继续研究下线虫，也会让王妃不杀医女的逻辑来得顺一些。

Q2：丧尸为何喷血到人的嘴里，也不会让人染病？

前面说了，染病是通过伤口传播，大概就像蛇毒吃下去大补，被蛇咬到进入血液循环人就会闭命。

但该剧没解释清楚的是，为何一开始吃丹儿汤下肚会感染，这不就等于否定了前面的伤口传播吗？

这里只能解释为，丹儿汤是第一次病毒变异的过程，之后吃了丹儿汤的2.0丧尸才是通过咬伤人传播的。

至于丹儿汤的秘密，这可能牵扯到生死草的秘密，也就是第三季的内容，可能剧集会解释可能就不填这坑了。

Q3：第二季决战丧尸为何不早早破冰？

这里破冰确实比他们预想的难，冰太厚怎么打都不破，这才导致李苍他们全被咬。

但如果早早破冰，丧尸不会全军覆没，而是可能会形成一条丧尸和李苍他们的冰湖隔离带，丧尸和活人两边隔湖观望，李苍他们虽然能保命，但有可能丧尸会改变路线，去攻击汉阳城百姓。

Q4，元子和李苍的王位之争，李苍为何最后让位？

这是大家吵得最凶的问题。

一直视国家和王位为重心的李苍，怎么就把权力拱手相让给了一个婴儿，而且还不是李家血脉，难道就为了影视作品都不能杀小孩的设定吗？

结合片中李苍当时那番话，我认为比较合理的解释是，李苍虽然能证明自己的清白，但未必所有人会相信并跟随他，毕竟李苍之前刚被说是叛国，还确实亲手砍下了他父亲的头，即使父亲当时已是丧尸。

再来是元子，你说元子不是李氏血脉，不一定所有官员都相信，当然也没法提供现代医学证明，去证明元子不是李氏血脉，这必然引起官朝动荡，并以此借题发挥。

也有人说可以把元子藏起来，这是一个办法，但这会导致埋下隐患。

而且选元子封王最重要的理由，是整个朝鲜王朝，有不少海源赵氏的官员，已经深入到整个官场各个要职内，很难来一次大清洗。

所以在当时最好的办法，就是让有一半皇家李氏血统，一半海源赵氏血统的元子封王，是能最好最快稳定政局的。

当然，这里并不是我为这个设定合理化，确实在剧情的丰富性上，最后选元子为王缺少铺垫，而且反推回来选元子并不比选李苍来的风险小。

比如选元子封王之后，其实是让权给宰相官员，这些官员是否信得过是个问题，日后元子发展的为人也是问题，元子的身世也是问题，还有元子的咬伤等等。

是的，这些问题似乎第三季全部都冒出来了，总结下来，选元子这一段，解释成为了剧情发展需要也不为过。

因为这样李苍才能脱身王位，在权力斗争和打丧尸冒险中继续前行。

此外，两季中其他不少的BUG，在这就不举例了，我们姑且说这些是坑吧，看到时第三季要不要填。

第三季展望，线虫秘密大猜想按照一年一季的节奏，《王国》第三季应该会在2021年开播。

预计第三季会围绕着生死草的最终秘密，权力最终归属，3.0丧尸出现，还有元子和7年间发生了什么。

关于生死草的秘密，我猜生死草秘密会分两个方向发展，一个是生死草物理秘密已经结束，第三季说的更多的，是生死草的来源和更多功能性的利用。

或许这和中国明朝有关，又或许在朝鲜王朝之外，明朝乃至世界，已一片混乱，境外早已出现3.0甚至4.0版丧尸。

在第二季最后，李苍他们发现拷着脚铃铛的丧尸，似乎是人类合理控制丧尸的工具，而全智贤一整套酷似猎尸人的装扮，也让人觉得这种职业似乎存在一段时间了。

再有另一个生死草秘密的方向，就是生死草本身物理秘密没有完全解开，这就要联系到元子了。

在医女的研究中，我们目前得知线虫不会攻击婴孩的天谷大脑，医女在当时也用水，逼出元子的线虫。

那么问题来了，但为何最第二季最后，元子手臂依然有线虫，而且往元子大脑进军。

这里可以从线虫最重要的特性去推理，也就是温度和水。

我们知道线虫对温度很敏感，太热会沉睡，喜欢寒冷。

但我们容易忽略了水这个介质，我们可以看到丧尸怕水，水的温度也很讲究，因为线虫对温度很敏感。

在第一季中，丹儿被沸水煮过后，线虫发生变异，我们设定沸水为80-100度左右。

在第二季最后，李苍他们被咬后，掉入的是冰下的冰湖水不是正常冷水，然后线虫被逼出，我们把冰湖水定为0-4度。

而医女把元子手臂放水里的水，应该是正常冷水，我们设定为4-20度。

这是否说明，温度极低的水，能更全面把线虫逼出人体，而冷水会残留一些线虫在体内，这才导致元子体内有残留的线虫。

同时这也存在时间差问题，医女在元子被咬后，多久才把元子手臂放水里，应该不会像李苍他们那样被咬了马上掉到水里，看剧情医女抱着元子躲避丧尸，有一段时间。

那么元子为何在7年后，线虫才攻击元子大脑呢。

这里就要说到人类大脑发育，医女研究过婴儿大脑未发育完全，线虫可能还不会攻击，但或许元子7岁，开始懂事大脑发育成熟，线虫开始攻击。

当然，还有一个解释就是，当时元子手臂线虫确实被逼走了，但线虫产卵在了元子体内。

又或者，是元子身边的太监粪坑男搞的鬼！

以上这些猜测和推理，都只能到第三季剧集自己揭晓了，在这里仅一家之言不必当真。

毫无疑问，2019年是韩国电影文化输出最为强势的一年。

从勇夺戛纳金棕榈，到横扫北美颁奖季，并以外语片身份斩获奥斯卡最佳影片， 一部《寄生虫》的出现不仅改写了韩国及世界电影史，也令长期霸占电影艺术话语权的好莱坞和欧洲电影人对韩国商业片另眼相看。

而实际上，2019年除了奉俊昊的《寄生虫》引起整个世界范围内观众对韩国电影的重点关注之外，在Netflix开发的首部韩国剧集《王国》（Kingdom，官方译作《李尸朝鲜》）的播出下，韩国的电视文化也得到了成效显著的推广。

对于秉持着文化中心主义的美国和欧洲国家大多数观众而言，《王国》甚至可能是他们接触到的第一部韩国电视剧集。

作为Netflix与韩国本土制作团队合作开发的丧尸题材古装剧集，《王国》是以韩国为目标市场的试水之作。

该剧第一季谨慎地制作了六集，但简短的播出却取得了巨大的反响，受众远远超出了韩国本土的范围。

时隔一年后，《王国》第二季的制作也彻底完成，并于3月13日正式上线Netflix平台，集数仍旧保持在六集。

目前，第二季在IMDb上获得超过9分的单集均分，较上一季有所上升，而豆瓣评分则与第一季不相上下。

剧集《王国》改编自韩国互联网的大热漫画《神的国度》，讲述一段发生在朝鲜封建王朝时代争夺王权的故事。

这样的封建夺权叙事在韩国本土的影视剧中并不少见，而《王国》的创新在于它大胆地加入了“丧尸”这一属于现代亚文化的概念。

本剧的故事时空背景是李氏朝鲜时期。

在这段架空的封建王朝历史中，君王政权被国丈赵学州与其身为当朝继妃的女儿中殿娘娘所掌握着。

他们对外宣称君王卧病在床，不予面见任何的官员，而实际上君王早已驾崩。

为了能让海源赵氏的血统继位，他们必须在君王驾崩的事实曝光前，让中殿娘娘肚子里的孩子顺利诞下。

于是在民间奇术生死草的辅助下，君王之命得以续上。

但生死草的作用并非是让死者复生，而是使死者沦为嗜血如命的行尸走肉。

在一次海源赵氏家族安排的君王诊断行程中，医员李承熙的徒弟被“丧尸”君王活活咬死。

徒弟的尸体送回家乡后，被人煮成粥分发给饥饿的难民。

不知情的难民食用人肉粥后被感染，继而变异为“丧尸”。

非嫡系出身的当朝世子李苍为了在宫廷斗争中生存下来，联合当朝文官儒士计划策反。

他屡次想面见病倒的父亲，但都被赵学州的人手阻挡下来。

为了查清父亲卧病的真相，李苍决定同贴身护卫武英一起踏上寻找医员李承熙的东莱征途。

李苍来到东莱后，为这里饱受欺压的百姓惩恶除害，赢得了民心。

与此同时，丧尸瘟疫开始在人群中迅速传播，势态随之愈演愈烈。

受到丧尸和海源赵氏的双重威胁，孤立无援的李苍只得向发誓忠于李氏的安炫大人求助。

在最开始的一段时间里，丧尸们只在夜间出没，而白天都会躲藏起来。

李苍一行人据此规律推测丧尸害怕的是阳光，并依此制定了一套抵御丧尸侵袭的方案。

但却未曾预料到，守城期间丧尸竟会在白天大举进攻。

医女舒菲从师父李承熙遗留的册子里发现生死草这种神奇草药的存在，并在冻谷中找到了生死草。

同时，在冻谷目睹了丧尸出没后，舒菲也弄清楚了丧尸行动的规律：他们并非是害怕阳光，而是怕热。

夏天昼夜温差大，因此丧尸只在夜间行动，而如今冬日临近，丧尸的行动时间将不再受到限制。

抵御丧尸的计划失败后，李苍被逼到了绝路，他决意赌上性命去闻庆鸟岭刺杀赵学州。

赵学州最终被变成丧尸的安炫大人咬伤而陷入假死状态，在医女舒菲的试验下才得以活了过来。

活过来的赵学州回到汉阳皇宫，却听闻了宫内大臣们对中殿娘娘假怀孕、借胎继位的怀疑。

重视血统的赵学州去往中殿娘娘居所对质，却被自己的亲生女儿下毒害死。

中殿娘娘为人心狠手辣，实际上早已谋划好一切，对于将直抵汉阳皇宫的世子李苍，她自有方法对付。

剧集《王国》从第一季开始便展露出极大的历史野心。

它其实并非一部旨在讲述丧尸爆发引起的关于逃生的灾难故事，丧尸瘟疫仅仅是作为故事背景结合到朝鲜封建时代的王权斗争。

换句话说，《王国》的核心线索实际是封建政治权力争夺，以及封建制度下的社会生态。

饥饿，是整个作品的表达核心之一。

“饥饿”既是故事因由，也是故事的结果。

丧尸们始终都保持着“饥饿”的状态，永远无法停下撕咬活人的欲望。

在衰败的、民不聊生的王朝背景下，数量庞大的难民是饥饿的，因此才会出现食人肉粥这样与人性相悖的荒诞。

而夺权者也是“饥饿”的，他们的“饥饿”是对权力的渴望和不满足。

“饥饿”注定将他们推向权术的深渊。

优秀的作品都会有能够共通的地方，本季的剧情走向在某些角度上可以看作是韩国古代语境版的《权力的游戏》。

海源赵氏与兰尼斯特家族的对位、丧尸与异鬼的对位，甚至两部剧的角色之间也能找到颇高的吻合度。

但也有不少影迷认为，两者并没有实质上的可比性。

第二季相较于第一季而言，最为突出的观感变化是叙事节奏的加快。

上一季在事件起因交代、人物身份交代上耗费了大量的描写篇幅和细节铺垫。

本季则摆脱了这些束缚，几乎全程都是单刀直入的叙事，丝毫不显拖泥带水。

其次，群戏场面上、外景拍摄上都能够直观地看到“燃烧的经费”。

部分外景甚至是不对韩国本土影视剧组开放的，这次也为特别Netflix开了例外。

服道化乃至场面布置同样也都做到有所考究。

韩国纯本土的制作短期内根本达不到《王国》这样的规模和质感。

剧集《王国》的成功，一方面归功于向来出手阔绰的Netflix平台，一方面归功于本土化的制作团队。

导演金成勋是近些年韩国本土极具爆发力的商业片导演，《走到尽头》和《隧道》的完成度足以自证导演的叙事功底。

剧本则由韩国电视圈知名编剧金恩熙完成，金编擅长写悬疑剧本，《信号》《幽灵》这些鼎鼎有名的类型剧均出自其手。

除了以朱智勋、裴斗娜和柳承龙这几位忠武路演员组成的主演配置外，本季还新加入了一个神秘的、重要的角色，扮演者是产后复出的韩国国民度极高的全智贤女神，其扮演的刀女一角将在下一季正式登场。

此外，还有备受大家喜爱的“正峰欧巴”安宰弘，则以颇具喜感的方式出现在剧集中，也是为第三季埋下的一大伏笔。

即便是群演环节，本剧也丝毫不松懈，光是第一季丧尸围城结局，就动员了超过3000人。

而第二季为了突出丧尸凶猛、迅速的状态，演员的运动强度有了更为严格的要求，为此扮演丧尸的群演还需要参与相关运动集训，要求上非常严格。

非英语影视剧项目是Netflix用户版图扩张的一种必要的商业途径，我们无从否认这些项目的目的性。

但在这种目的性的驱使下，Netflix的确一直在摸索着进步，带来了诸如《花火》《暗黑》《王国》《德里罪案》这些质感不俗的非英语剧集。

新的十年以《王国》第二季为起始，Netflix必定还会为观众献上更多优秀的非英语影视剧。

作者| 卡洛斯的三棵树；公号| 看电影看到死编辑| 骑屋顶少年；转载请注明

原文我发在2020.3.17澎湃私家历史。

链接：https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_6526110 今年三月，《王国》第二季终于回归。

在新冠肺炎蔓延全球的背景下，这部讲述架空时空中疫病袭击朝鲜半岛的韩剧显得多了几分现实色彩。

虽然剧中时空与人物均是金银姬编剧的虚构，但她并非毫无根据地架空，而是化用了不少朝鲜王朝（1392-1910）的历史故事。

僵尸抗倭、君主失德——壬辰战争前后的朝鲜政局 《王国》的故事主线是，某一年朝鲜国王去世后，尚年轻的王妃赵氏（朝鲜国王正妻活着时被称为“王妃”，死后才被称为“王后”）与其父赵学州（时为领议政）为继续独揽大权，便让李承熙医员使用一种名为“生死草”的植物使国王复活。

但这不是真正意义上的复活，而是让国王变成一种“丧尸”状态。

这样一来，赵氏一族才可以拖延时间，让宣称怀孕的王妃顺利生下元子。

然而王妃并没有怀孕，而是计划偷用其他孕妇的儿子作为己生。

此时，庶子出身的王世子李仓则被贬至远离汉阳的东莱府（今属釜山市东莱区）。

此后的故事便围绕王世子李仓率领众人对抗不断扩散的丧尸瘟疫而展开。

这样的历史设定不得不让人联想到壬辰战争（1592-1598）前后朝鲜的政局。

首先，疫病从东莱开始向尚州等地蔓延，剧中的东莱府使，也就是世子的老师安炫曾利用丧尸军队来对抗日本，在文庆鸟岭（今属庆尚北道文庆市）成功阻拦了日军北上。

这其实部分借用了壬辰战争的爆发路线。

1592年四月，丰臣秀吉派遣小西行长﹑宗义智率领先遣日军进攻釜山。

此时釜山佥使郑拨正在绝影岛打猎，没有做任何防御措施。

随即釜山陷没，郑拨死于乱军之中。

随后日军占领东莱府，东莱府使宋象贤战死，之后日军得以一路北上。

直到该年年底，明军入援朝鲜，战局才发生转变。

其次，剧中已成为丧尸的国王，不得不让人联想到战争中仓皇出逃义州、弃首都与百姓于不顾的宣祖李昖（1567-1608年在位）。

该年四月底，日军北上京畿的消息传到汉阳后，李昖大惊失色，召见大臣们商议北逃的计划，但遭到激烈反对。

但李昖心意已定，决意北行，在临走之前册立庶次子光海君李珲（1608-1623年在位）为世子，让李珲召集各路勤王军﹑义兵与日军对抗。

李昖北逃后，愤怒的朝鲜民众烧掉了掌隶院与刑曹所收藏的公私奴婢文籍，又入内帑库抢劫金银，并焚毁景福宫﹑昌德宫﹑昌庆宫，弘文馆所藏书籍与承政院日记等文献也在这次暴乱中化为灰烬。

可见金银姬编剧在创造朝鲜国王与世子李仓的形象时，参考了李昖与李珲的事迹。

同时，她将国王设定成丧尸，也可以解读为是对李昖的讽刺。

在当今大多数韩国民众的认知中，李昖就是一位无能懦弱的君王，金银姬编剧将他设定为丧尸，绝不会在韩国引发争议，反而会使观众产生情感共鸣。

再次，李昖原配懿仁王后朴氏无子，在她去世后，李昖又另娶继妻金氏（仁穆王后，1584-1632）。

后来金氏生下嫡子永昌大君李㼁（1606-1614），自然给李珲的世子之位造成冲击。

可以说，《王国》的故事背景框架化用了十六世纪晚期到十七世纪前期的朝鲜政治史。

外戚、权臣、腐败、饥荒——瘟疫的温床 金银姬编剧在化用宣祖李昖统治期间的历史故事之外，又将十八世纪晚期到十九世纪晚期的历史进一步添加到这个框架上来。

十九世纪后，朝鲜王权逐步衰落，大权由安东金氏﹑丰壤赵氏等数个势道家族把持。

势道是韩语中对政权的俗称，势道家就是千万人之上、国王一人之下的权臣。

当时几乎所有的国家权力都集中在势道家手中，国王不过是个摆设。

安东金氏、丰壤赵氏等家族通过与王室的联姻，构筑了自身的权力基础。

如安东金氏出身的王后有纯祖李玜（1800-1834年在位）的纯元王后（1789-1851）、宪宗李奂（1834-1849年在位）的孝显王后（1828-1843）﹑哲宗李昇（1849-1863年在位）的哲仁王后（1837-1878）；丰壤赵氏的则有孝明世子李旲的妻子赵氏，后被追尊为神贞王后（1808-1890）。

其中安东金氏掌权最久也最为著名，直到神贞王后在哲宗李昇去世后将兴宣大院君李昰应（1820-1898）之子李熙指定为下一任国王，即高宗（1863-1907年在位），才结束了安东金氏的势道统治。

在纯祖李玜的执政晚期，由孝明世子李旲（1809-1830）代理听政。

李旲一方面想压制势道家族的权力，一方面又不得不依靠这些家族出身的大臣来处理朝政，而且不可能完全不顾忌王室女性的立场，最终，李旲压制势道家族，重建王权权威的努力并没有取得成功。

在他去世后，权力仍然被安东金氏等势道家族把持，这些家族出身的人士占据了朝中的要职，也加剧了统治阶级内部的不满与分裂。

可见剧中的王妃赵氏与海源赵氏一族，很可能影射的就是神贞王后与丰壤赵氏，但是在人物创作上，又加上了安东金氏一族的影子。

安东金氏一族惯用将本族或依附本族的人士任命为备边司堂上的手段，从而把持朝政。

而朝鲜后期最高议政决策机构——备边司召开会议的地方正是宾厅，这样的场景也多次在剧中出现。

但势道政治并不是十九世纪突然出现的情况，外戚专权的苗头早在十七晚期就已出现在朝鲜政坛上。

如肃宗李焞（1764-1720）就让舅舅金锡胄（1634-1684）长年担任最精锐部队——训炼都监的都提调来控制军权，李焞一朝频繁发生政局变动，其背后常常都有金锡胄的身影。

训炼都监是朝鲜在壬辰战争期间模仿入援的浙军建置，又参考了戚继光的《纪效新书》一书后而设置的新式军队。

这个机构亦多次也出现在剧中，领议政赵学州也被称为提调，应该指的就是训炼都监的都提调。

提调这个官职在朝鲜的机构设置中亦经常出现，就领议政一职来说，按惯例也兼任备边司提调与药房提调（国王医疗事务小组的总负责人）。

十八世纪时朝鲜的王权相对强大，尚可以控制外戚们的势力膨胀。

但到十九世纪后，国王即位时大多年幼，大妃们得以垂帘听政。

大妃背后的势道家族们亦通过掌握训炼都监来控制军权，剧中的训炼都监听命于赵学州，也是这样历史背景的影视再现。

此外，剧中还出现了名为御营厅的军队。

御营厅是晚于训炼都监，直到1623年才建立的主要由骑兵构成的军队。

剧中让御营厅负责搜查被王妃囚禁的平民孕妇死亡事件其实并不符合朝鲜王朝的惯例，因为御营厅并不介入司法事务。

当时民间的一般案件由捕盗厅等机构负责抓捕犯人，由所谓的“三法司”——刑曹﹑司宪府﹑汉城府负责审理，而涉及到王室成员的事件则由义禁府专管。

义禁府是朝鲜的从一品特殊司法机构，负责按国王的命令逮捕并审问犯人，处理的都是王族犯罪及如谋逆这种大案要案。

某种程度上可以将义禁府理解为朝鲜版的“锦衣卫”，但在大部分历史时期由士林派占据朝鲜政坛优势的情况下，义禁府的权力并不像明代锦衣卫那么大。

在势道家族的统治下，朝政日益腐败，加上灾荒与疾病的袭击，朝鲜民众的生活日益艰难。

此时的朝鲜赋税体制，即以“田政”﹑“军政”﹑“还政（政府在荒年时借给农民米粮，丰收时再加上利息一起归还的制度）”构成的“三政”体系陷入紊乱状态，加上天灾不断，甚至出现“黄口充丁（未成年人被算成军丁而征税）”﹑“白骨征布（死人被列在征税名单上被征收军布）”的荒唐景象, 百姓生活极为困苦。

在电视剧第一季中，女医苏菲向奄奄一息的民众说道，只要等到朝廷发下的“还谷”（字幕误译为“黄谷”）就可以再支撑一段时间，实际上影射的就是十九世纪“还政”紊乱，还谷发放不及时的情况。

另外，剧中在确定死亡人物身份时，往往参考的是标记有人物出生年份与姓名的“号牌”。

这是当时通行的类似于今日身份证制度的“号牌法”。

该制度早在太宗李芳远（1400-1418）统治期间就已提出，但并没有施行。

后来李芳远之孙世祖李瑈（1455-1468）在全国的两班与良民中推行了此法，从此国家权力开始有力地介入对国民人身的管理。

需要注意的是，贱民们没有“号牌”，这也意味着，朝鲜王朝在国家层面并不把贱民视为“人”。

朝鲜社会极为讲究身份秩序与嫡庶差别，若是嫡出的两班子孙，可以继承两班的身份，如果是庶出，则转落为中人，也没有参加文科科举的资格，只能参加医科﹑译科等杂科科举。

但如果是贱民的话，则是世世代代永远是贱民。

曾与出使北京的朝鲜使团有过多次交流的清人吴昆田（1807-1882）曾感叹到：“(朝鲜)但专尚世阀，名分截然，等级极多，士夫世世为士夫，庶人世世为庶人。

庶人虽有才德，无以进用。

其中各有等级，有两班焉，士夫出入东西班之称。

有庶孽焉，士夫之贱生。

有中人焉，医官译官之类。

有吏胥焉，有徒隶焉，阶级一定，十世不得免。

”剧中赵学州的侄子赵凡八尽管不学无术，但凭着两班身份和伯父的关系，很容易就可以得到东莱府使的职位，正是这样的社会风俗的体现。

电视剧第二季中亦多次借用十九世纪历史事件的标志符号。

在世子李仓被人误会杀死早已死亡的国王，而王妃赵氏尚未生出元子之时，备边司堂上（即堂上官）们在宾厅讨论万一王妃生下女儿的话，是否要提前安排可能即位的王室旁系人士。

有官员建议可以考虑流放在江华岛后遭赐死的鲁成君的子孙。

这里的鲁成君影射的是思悼世子李愃的庶长子恩彦君李䄄（1754-1801）。

李䄄因可能对兄长正祖李祘（1776-1800）的王权产生威胁而被流放江华岛，后因其妻其儿媳信奉天主教而遭到牵连处死。

1849年，宪宗李奂突然死亡，年仅23岁，死时无嗣。

坊间传闻年轻的国王是因为长期沉溺酒色，纵欲过度而亡。

在他去世后，在江华岛以砍柴为生的李昇（恩彦君李䄄之孙）被纯元王后金氏指定为下一任国王，也就是哲宗。

李昇原本就缺少必要的政治教育，也无任何政治经验，在他统治期间，极其依赖安东金氏一族处理政务，造成安东金氏一族势力进一步膨胀。

此外，剧中的安炫在死后又通过“生死草”转化成丧尸，从而给赵学州致命一击。

此时安炫出场时背上背着的“帅”字旗，模仿的正是在1871年美国军舰入侵朝鲜半岛，即“辛未洋扰”中战死殉国的鱼在渊（1823-1871）将军的旗帜。

可能在金银姬编剧看来，安炫的行动与鱼在渊颇有类似之处。

Netflix官方给《王国》配的中文字幕采用的是韩语汉字词直接汉字转译的方式，所以剧中称赵学州为“大监”，这一称呼也被直接转译过来。

实际上，在可称国王为“上监”之外，朝鲜对高阶官员亦有多种别称。

十九世纪的李圭景对此有如下的概括： 今之大官，正卿以上称大监，亦自三国始。

新罗武职，有大官大监、队大监、大匠大监、头上大监之类，非武职无此称，今则转为文武尊官之通称。

至于令监，则堂上绯玉员之通称。

堂下官之称进赐（俗音罗阿里（나으리）），未知何谓。

而唐时郭子仪为中书令，故号郭令公，乃尊称之辞。

我国以银台（即承政院）为中书，故呼承旨为令公。

而通政以上称令公，自十许年来，不曰令公而曰令监。

也就是说，“大监”一词原是武官的专称，后来也可用于称呼一品与正二品文武官员。

而“令监”一词可能来源是郭子仪的别号“郭令公”，“令公”渐渐转为“令监”，变成称呼正三品堂上官与从二品的官员的用语。

而正三品堂下官以下，则被称为“进赐”。

赵学州身居正一品领议政的高位，自然会被称为“大监”。

“令监”一词在当代韩国社会仍被使用，一般用作对老年男性的尊称。

笔者也注意到在韩剧《辅佐官》里，韩国国会议员的幕僚们不分国会议员的性别，而在日常交谈中称其为“令监”的情况。

“生死草”源头之谜——义州商人的对清贸易 第二季末尾，李仓等人虽然暂时扑灭了丧尸瘟疫，也除掉了留存在朝鲜境内的“生死草”，但在一次野外搜查中，李仓一行意外发现了有朝鲜民众跟随湾商，从中国购入了“生死草”。

可以大胆推测，该剧第三季很可能涉及到十七世纪清朝（后金）与朝鲜间的两次战争，即“丁卯之役”与“丙子之役”。

1627年丁卯之役后，朝鲜与后金结为兄弟关系。

1636年丙子之役后，朝鲜脱离了以明朝为中心的封贡体制，正式奉清朝为正朔，接受清朝的册封，成为清朝的朝贡国。

到了十七世纪晚期，清鲜之间的关系渐渐平稳，双方间的贸易规模随着政治关系的稳定而不断扩大。

义州这个边境城市在朝鲜对清贸易中占据举足轻重的地位。

就朝鲜方面来说，对清贸易占据主导地位的是义州商人，即“湾商”。

义州在高丽时期被称为“龙湾”。

湾商通过结识常年出使清朝的朝鲜译官，以及贿赂边境官员等方式，渐渐掌握了对清贸易的主导权。

湾商们甚至参与使团前往北京，全面介入对清贸易。

如1780年朝鲜派往清朝的庆祝乾隆帝八旬生日的使行团，就有湾商林景赞随行。

湾商们又与朝鲜国内最有实力的大商人松商，即开城（开城别称“松京”）商人联系在一起，通过松商们设置在朝鲜商业要冲的商铺兼物流集散地的“松房”将进口的清朝商品销往朝鲜八道。

松商们将人参输往日本，从日本获取大量白银，这些白银又成为松商购入清朝商品、参与对清贸易的本金。

此外，深受清朝市场喜爱的朝鲜人参与红参也可以用作朝鲜方面的交易本金。

十八世纪中晚期，湾商与松商的势力进一步壮大，并与朝鲜官员勾结起来，扩大对清贸易。

如水獭皮本是朝鲜对清贡品之一，也是在清朝市场颇有人气的朝鲜货物。

由于这项贸易的获利十分丰厚，湾商与松商便勾结权势之家偷偷在朝鲜大量收购水獭皮，再买通边境的官员，将此物违禁卖去清朝，甚至造成朝鲜官方在筹措贡物上遇到困难。

松商又勾结生产高丽纸的僧人，在朝鲜官方挑选贡纸之前，抢先一步把质量最好的买走，以偷偷卖去清朝，赚取丰厚利润。

在对清贸易繁荣的情况下，大量奢侈品源源不断地流入朝鲜，加速了朝鲜内部崇奢风潮的蔓延，标榜“俭朴”的英祖李昑（1724-1776年在位）非常看不惯这样的风潮，曾批评到：“似闻士夫家，多有貂皮衾不知名之馔。

奢侈何至此之甚耶？

”李昑在位期间，多次下令“禁奢”，并禁止从清朝购入如“纹缎”等奢侈品。

不过社会风潮并没有因国王的禁令而发生改变，到了十九世纪，这样的风潮进一步加剧。

按朝鲜燕行使的记载： 余尝入燕，见译员中与群胡贸易，则无一养生日用之具，都是具玉香缎诸般奇货，而珊瑚一枝，琥珀一块，价至银三四十两，有缨子一件，造以蜜花而呼价银子八十两，吸烟一个，斵以真玉，而论价银二十两，余外所买，莫非此类。

饥者不得为粟，寒者不可为襦，而万里外国，岁岁来贸，以无用害有用，蠹国病民者，是孰使之然哉？

红参四万斤，毕竟尽归于此等换买。

每见我京钟街（今首尔市钟路一带）上，摆列百货娱人耳目者，太半自燕都琉璃厂而来者也。

显然朝鲜两班们看不惯这样的奢侈风潮，并认为对清贸易的繁荣无益于朝鲜的国计民生。

但实际上，朝鲜从清朝购入的物品不仅仅只限于奢侈品，书籍也是当时朝鲜从清朝购入的大宗物品。

包括天文历法知识在内的天主教书籍，以及乾嘉考证学的书籍等流入朝鲜，给朝鲜思想界的发展带来新变化的可能性。

同时，对参与贸易的译官﹑商人等来说，对清贸易给了被排除在科举仕途之外的他们可以安身立命、积蓄财富的绝好机会。

当时朝鲜的大富豪们往往都是译官，所以剧中人会说出：“跟着湾商去中国赚钱”的话语，也就不足为奇了。

结局世子出走，元子继承王位的情节我很喜欢的几个原因：1. 打破了血缘继承的陈规李苍的格局一下子比赵学州高了好多2. 治理一个王国不见得需要雄才伟略（像赵学州那种“奸雄”型的权臣更加有害），反而是赵范八这种资质平庸，却有同理心的人更适合治国如果还要加上一点，就是“强运”，有极好的运气永远不会仆街3. 医女徐菲结局没有走恋爱线而是一路专心搞科研，也挺令人庆幸——中殿娘娘的角色和瑟曦很像，都是城府深沉，可惜在男权社会生为女儿，明明比兄弟的才能要高出许多却一直被父亲轻视，被父亲作为联姻的棋子，却最终借助婚姻走近王权。

而她们心中缺失的，其实也是来自父亲的承认。

中殿娘娘虽然是个反派角色，干脆利落的做事风格倒是让人很有好感。

——最后——我的朋友：这个剧最不合理的地方就是，路人被咬到之后十几秒就僵尸化了，角色被咬到却可以拖很久我：那是因为病毒出现了亚形