讲述低种姓的巴拉姆,如愿以偿成为高种姓阿肖克奴仆,最后不甘为奴仆,将主人杀死后翻身的故事。
如巴拉姆所言,印度作为世界上最大的民主国家,影片的模式和传递的价值观比较西化,人性的灰暗相比我们的真善美,格格不入。
在印度的种姓制度下,生而为人的人格和尊严,是明确区分的。
大多数低种姓人们,甘为人奴不自知,反以为是。
同类别相互欺压,一家人也是如此,谈不上什么家庭冷暖。
巴拉姆就是这样的环境中成长,目睹父亲被奶奶搜刮至死。
他的梦想只想成为有钱人的奴仆,发自内心的梦想。
直到后来梦想成真,照顾效忠主人,是他全部的工作和骄傲的事业。
但其实,有钱人根本不当回事,除了利用就是抛弃。
尤其是,阿肖克的父亲和哥哥,对此表现淋漓尽致。
有着美国经历的阿肖克和平姬,在思想上已经传统的印度有钱人不同,但根本撼动不了传统的根基。
随着巴拉姆在上流社会游走日深,一心为奴的想法发生改变,阿肖克和平姬的日常熏陶是一方面,内心欲望的膨胀更是主要。
最后,他残忍杀死了阿肖克,并携款潜逃,成为企业家,彻底告别了原来的生活。
他的家庭也遭受惨重代价,全家17人被杀。
成为企业家后,他改名主人的名字阿肖克,并在企业管理上,采取了一些新思路。
比如勇于担责,与员工更公平相处,有所改变,但总体还是资本家的老套路。
熙熙攘攘,皆为利来,考验人性。
片子有不少金句。
比如,有很多人,从出生开始,奴仆思想就被灌注进血液和灵魂;对穷人来说,突破阶层,要么犯罪,要么从政;从你认出这世界美好之处的那一刻起,就不再是奴隶。
猴神哈努曼阿肖克和巴拉姆一起去摆了猴神,当时我没找到对应的名字,今天看了少年派才知道叫哈努曼,然后就去小小的查了一下,然后就有趣了...哈奴曼对于各天神向来十分遵从,服从各天神的命令,是个典型的虔诚教徒。
哈奴曼对于三大神都是十分的尊敬。
哈奴曼拥有四张脸和八只手,解救阿逾陀国王子罗摩(Rama)之妻悉多(Sita),与罗刹恶魔罗波那(Ravana)大战。
罗摩=阿肖克 悉多=平姬罗摩衍里第七篇《后篇》 是全书最后一篇,从内容上看是后加的。
这一篇结构庞杂,约略可以分为两大部分:一是追述罗刹的来源和罗波那与哈奴曼的历史,美化神猴;二是讲罗摩与悉多的第二次离合。
在这里,罗摩从一个被迫害的受难者一变而为封建专制暴君。
他怀疑悉多不贞,命罗什曼那将怀孕的悉多遗弃于野林中。
主角逆袭的心理路程非常赞,屌丝只有在高压的时候才会放弃温床和幻想。
巴拉姆在预感到主人要辞退他之前,勇敢的迈出创业的一步、冒险尝试的一步。
正如人到中年35岁被辞退时,或者家庭变故时,哪怕有一线希望,80%的人依旧会选择换份稳定的工作继续打工。
这也是为什么巴拉姆开设的白虎出租车公司在遇到员工撞人的时候勇于给员工承担。
有人觉得这是人性化,其实这是聪明的剥削方式。
作为老板应该让员工承担风险压力,但必须保障最后一丝权益,不能让意外的压力压垮员工,否则老板就会像阿肖克那样死在荒野。
不是很欣赏杀害主人的行为,毕竟这只是艺术表现形式,不影响影片所表达的深层含义。
阿肖克是个可怜的人,他出生富贵但缺乏贵人相助,原生家庭还一直帮倒忙。
平姬本来想帮助,可看到这家人已经无药可救,即便自己帮助他们一家摆脱税务问题,他们家里人也会像对待巴拉姆那样对待自己。
所以平姬气愤的离开,希望阿肖克和她一起去美国生活,离开他的家庭。
而巴拉姆却是幸运的,阿肖克是他的贵人,他启迪了巴拉姆富人阶层的生存之道,平姬更是他的贵人,她引导巴拉姆做自己的主人。
最后巴拉姆却是可悲的,他的逆袭方式让他彻底失去两位贵人,人这辈子路还很长,恐怕以后只有靠神来保佑他下次迷茫时不再迷失方向。
他反杀主人,其实是社会达尔文主义倾向,欣赏自然法则、弱肉强食、不择手段,却缺乏人情味。
当公司运营最困难的时候,不会有人帮他,因此他的结局会极其凄惨。
看完这部片感觉自己就像被舞蛇人的笛耍弄的蛇,没有尊严可言。
最奇怪的点是他要向中国的总理喊话,这个剧情设计的用意是什么?
也许中印有相似之处,但这样直白的表现手法,就算不令人发笑,也未免有些自视过高。
难道是把"中国人,你为什么不生气?
"这样的问题再次摆出来吗?
教育我们向印度学习?
还是表示印度已经追赶上中国了,也发现了自己的奴性,正在变革之中?
当我们夺回属于我们的土豪家财之后,能够做的也只是再次剥削其他的底层人民吗?
当然这可能是作者或者导演在暗示:我们现在还没有更好的解决方案。
承认并且反抗自己的奴性,认清身为底层的现实,选择与无良的剥削者对抗。
要么在沉默中爆发,要么在沉默中灭亡。
种性制度也好,中产阶级的幻梦也好,归根结底是一种奴化压迫,能够认清自己所在的位置去反抗他改变他,而不是做精神资本家,是很正确的寓意。
结尾的镜头语言,打破了第四面墙。
就像是《杀人回忆》的结尾,演员望向镜头也在直视观众,就像在询问:我逃出了鸡舍,那你呢?
那么电影中有一个点还没有太看懂,可能是我看的还不够仔细。
白虎这个意象,也是电影的名称,应该是有攻击力的危险而且珍惜的异兽是,好几个世代才会出现一次。
是陈胜吴广现身的寓意呢?
还是社会规则,丛林里新兴的统治阶级?
男主角在看到他的父亲被火化的时候晕倒过一次。
第二次看到动物园里的白虎再次晕倒。
第一次应该是面对着他父亲的亡,认识到被压迫的底层百姓只有灭亡这一个命运,所以反抗精神死去了一次。
第二次用的是看到白虎,回忆起童年错过的改变命运的机会,翻叛精神又再次复活。
也许是过度解读了
【海报&基础信息】🎬
【主观评分:8分】【剧情概述】💊讲述一个印度青年小伙,从自己的小山沟里通过当保安,学驾照,当司机,然后再通过犯罪截获自己第一桶金,最终成为一个租车行老板,完成印度式荒诞阶级跃迁的故事,与《印度青年狂想曲》里面讲的故事背景很像。
【评价感受】🤨低种姓贱民的生活实在太压抑了,还有可怕的家族母性制度一直在吸年轻人的血,所有挣得血汗钱还得用来赡养家里的老人和不停在新生的年轻一代,任谁都会被拖垮。
本来以为是讲述留美归国新思想的高种姓印度青年与低种姓仆人抛弃身份成见打成一片亲如一家的阖家欢乐的故事,结果最后反转成为了白眼狼一口咬死主人的结局。
看来印度政府官方还是想要整个主流尽量别碰这些贱民,各自安好就行,瞎融入交友反而容易被啄瞎眼,人人平等并不是观念到位了就OK了的,还得社会认知,人民素质都跟上同一水平了上一张桌子吃饭了才有资格谈吧,不然都是会扯到蛋的大步子。
【印象深刻】💾
从贫民窟开始的男主,父亲死了,他和哥哥还赡养一大家人
印度有豪华酒店,但是司机作为仆人是只能睡在地下车库满是蟑螂的板床上
仆人自己开车的时候不允许开空调,不允许私自用车所有公里数都会记录美帝自由主义光辉照耀过的少爷和少夫人充满友善,让男主过的更加矛盾和煎熬
真好,印度的民营老板还能雇佣员工到50、55岁,比我国的35还多了20年
最后男主成立的白虎租车公司,用了少爷调侃可以给他的名字当自己名字(伪装成了高种姓)
我认为这部印度电影是近年来最佳,比摔跤吧爸爸还要好。
首先是演技,男主见到主人每时每刻的媚笑,懦弱的男主人等等,演技上简直无可挑剔。
其次是前半部的剧情,完全勾勒出了印度众生画像,鸡笼的比喻入木三分。
印度森严绝望的种姓制度被揭露得淋漓尽致。
男主人看似同情但绝不伸手的逃避,女主人激进的反抗而表达歉意还不够一张男主回家的车票的钱,和贿赂动不动上百万的金钱相比,他们所有对男主的同情都是廉价和令人愤怒的。
一辈子就为了找到一个好主人服侍的男主,如此努力的献媚主人,在终于看清楚真相后终于对男主说我想打爆你的头。
然后呢?
男主人让他回家一趟,给了往返的车票钱,仅此而已。
而男主反复跟侄子确认他奶奶只想永远把他困在鸡笼里之后终于下定决心,哪怕全家被杀也要抢夺到那笔贿赂的钱。
这里应该完成了一个升华,遗憾的是虎头蛇尾,再没有挣扎的毫无技巧的杀人和真的温宝宝出现是整部电影的败笔,如果能再打磨一下剧本就更好了。
非常可惜。
电影不是小说。
镜头语言要说明一切。
这世界上没有善恶,只有环境造就出的,表现出善或者恶的人。
本片就是把人类社会中最现实的一面表现出来。
人类的最肮脏的一面在于将价值建立在对他人的优越感上,这让人与人之间有着不可能调和的矛盾,无论哪个国家哪个时代,即使国与国之间,民族与民族之间,都是如此。
而统治阶级中有三类人,一种是传统的权势者,一种是暴发户式的权势者,还有一种是带着理想主义和几分天生优越感的白左,白左们儿犯下的错误却偏偏让底层承担,但他们又让底层觉得软弱,这势必形成社会中的暴力革命行为,这部就是说明了这个人类社会行为逻辑。
而片中的女主人是否可以理解是影射美国等西方国家,带来的文化只是让底层的反抗欲望觉醒了,从而使发展中国家中的文化冲突和阶级冲突变得越来越危险,他们所谓的民主钥匙,不过是打开潘多拉盒子的钥匙罢了,他们用几句话、少的不值一提的钱激起的确是悲剧式的斗争。
这部电影就是一部彻底撕碎西方式民主谎言的现实主义社会关系电影。
男主两次晕倒,每一次都完成一次蜕变,第一次告别了学习可以改变阶级的幼稚,第二次告别了世故、努力、顺从可以改变阶级的理想,最终他得到了结论,必须通过暴力革命才能实现阶级重构。
而迈入食物链高端后,他只是换了一种方式,以让低阶层人感到受到尊重的压榨方式去完成他的优越感。
这样的暴力革命与统治方式,又是在影射谁?
我觉得很多人都能看出来。
这部获奥斯卡提名的影片改编自同名小说《白老虎》,此书曾在2008年登上《纽约时报》《泰晤士报》等畅销书排行榜,并获第40届英语小说最高奖布克奖。
可以说全赖有原著小说,为影片奠定了坚实的剧本基础。
故事讲述了主人公从贫穷村民成为成功企业家的史诗般、充满黑色幽默的人生历程。
他出生于小村庄里的低种姓人家,他是全班最聪明的孩子,却为了生计被迫辍学去打工。
他一心想着离开家乡,摆脱黑暗和贫穷,追逐精彩生活。
最终成为了富人家的司机,以及主人的得力助手,却在一桩交通意外之后,被主人陷害和抛弃。
于是,他开始琢磨如何反抗这个不平等的制度,成为自己的主人。
这种离奇曲折的电视剧风格一看就知道是Netflix的拿手制作,影片时长两个多小时,时间跨度大,急速的节奏与戏剧化的情节从头到尾吸引着观众的目光,令人欲罢不能。
伊朗裔导演拉敏·巴哈尼早年以新现实主义风格拍摄美国底层社会的作品而获得影评人罗杰·伊伯特的高度赞赏,他擅长于描绘小人物的生存窘况与表达清晰的社会批判意识,这些统统在这部新作里找到合适的落脚点。
影片大胆揭露了印度的种姓制度和阶级对立的问题,而对于复杂的宗教信仰和政治选举腐败现象,也不留情面地猛烈抨击。
这个用黑色幽默口吻讲述的故事有别于《贫民窟的百万富翁》里的童话色彩,主人公的亲身经历令观众感受到印度阶级和种姓制度对人性的扭曲。
无疑,创作者对此持批判态度,但同时这种社会制度也激发着无数底层向上爬的动力,后半段主人公采用谋财害命的手段获取成功,应验了那句话——在印度只有两条路可以上到顶层:要么犯罪,要么从政。
对于这种暗黑的成功学,创作者批判的矛头却意外地收起锋芒,这种有失偏颇的态度没能突破原著的局限,从而提升立意。
另一个缺点是,影片过于依赖原著小说的丰富细节以及突出的批判主题,影像风格被削弱至最不起眼的位置。
感觉导演就像是流水线上的员工,按部就班地将原著里的人物和情节排列组装,制作出一件内容精美却欠缺个性化的产品,实在有点遗憾。
经朋友推荐《白虎》,一开始却并不知道推荐的理由。
昨晚看完时长2个小时的片子,稍稍有些坐不住,觉得不是太精彩(不知是不是连看了三天汉尼拔系列被刺激的HIGH点有点高了)。
但最后还是看完了,大致突出的印象有这么几点:1、印度真是个神奇的国度。
勾起了我浓浓地好奇心——除了此前“恒河水”这个梗之外的。
虽然去那边旅游需要很大的决心和勇气,但如果以后有机会,还是想去现场感受感受。
当然,片子里的场景也是片面的,再发达繁华的国家,谁还没个不堪入目的地儿呢。
2、男主人翁跳脱出原阶级的方式方法,他最后陈述的——不是犯罪就是从政,我并不支持,权当是反讽吧。
也许放在印度这个极端的国度里有一定道理根据,但即使阶级分明如印度,这终归不是真正的解脱之道。
别被不正确地洗了脑,当真了。
3、阿肖克和他老婆开始看似一致的民主平等,与后续分歧的显现。
这也是题目中关于“底色”的相关之一。
阿肖克是被送去美国深造了几年,他老婆是祖籍印度但出生在美国的新美国人。
我想作家和导演,也是希望通过这两个人的反差,让我们看到原生的、童年的、大环境对个人底色的影响到底有多深远。
也许不遇事我们可以“伪装”得很好,这里的伪装指的是“自欺欺人”式的伪装,是甚至自己都不自知的伪装。
但一旦碰到关键性事件,你内心深处被染化的底色就显露无疑了,对吗?
4、另一个“底色”就是男主的。
为仆为奴的那份阶级底色。
这也是结合了印度的特殊而极端的阶级性。
电影嘛,艺术嘛,总是要来源于生活但高于生活的。
所以发生地非常有戏剧代表性。
影片采取了“自叙”+“倒序”的手法。
已经成为知名企业家的男主开始娓娓道来他的“成功经历”。
一开始的镜头交待了他的出生,还有他读书时的出色——一代才出一只的white tiger,这两个关键的铺垫——再聪明也逃脱不了大环境,即阶层导致的命运。
可同时,他的聪明又在他心里种下了“逃离”的种子。
然后就是关于他如何让这颗种子生根发芽最后结成果实的经过了。
电影情节不想多述,说说立意。
说说对我的启示。
看了很多豆友和大咖的影评,都说得很到位很详尽了。
比较突出的,也是影片多次提及的“鸡和鸡笼”。
阶级、贫穷、奴性固然是鸡笼,可仅仅是这些吗?
或者说,鸡笼仅仅罩住了穷苦人家低等人群吗?
OH NO。
只要你还没觉醒,你便永被无形的、形形色色的“鸡笼”关押着。
不知大家有没有看过《三摩地》,其实里面直接就是用了鸡和鸡笼,奶牛和挤奶这些比喻。
每个人匆匆忙忙劳碌一生,忙着“生蛋”和“产奶”,却根本毫无所察。
所谓作出了贡献,产生了价值,可和那群笼里的鸡牛有何区别?
我们拥有过真正属于自己的“底色”吗?
你人生的底色是谁给你画上去的?
这个国家?
这个社会?
这个种族?
这个家庭?
所谓的常识?
所谓的道德?
所谓的文化?
所谓的理所应当?
一笔接着一笔,看似五彩斑斓、甚至赏心悦目,可,有没有哪一笔,是你真正想画的颜色?
是真正的出自“你”自己想要的模样?
男主两次晕倒,一次是父亲在恒河边被火化时,一次是动物园陪侄儿看笼中白虎时。
是的,我想我们大多数人和男主一样懵懂于原因,却被难以名状的晕眩冲击大脑以致晕厥。
我想说说第二次。
当时没太懂,看了豆友的点评才有所得悟——嘿!
原来这就是传说中一代才出一只的白虎!
哈!
果然与众不同气宇轩航威风无比!
吼!
怎么它还是一样在一个四尺见方只能踱两三步远的笼子中!
——比拥挤无比肮脏恶臭的鸡笼是好一些。
好了,最后再说说。
虽然男主逃离的方式方法不见得正确。
但是有一点,片子最后他也阐述和强调了:我和原来那些主人不同。
他开办了出租车租赁公司,他和员工就是公开的雇佣关系;他的司机出了车祸公司来负责他不逃避责任——除了给予高额的补偿他还给他们提供就业机会;他明白未来的发展方向和自己真正想要努力的方向。
看!
这才是全片的重点啊!
始于罪孽,终于慈悲。
愿我们把生活中带给我们的所有事件,都能看做是一种觉醒的启示。
不要被种种色、种种无色的钱权物欲之类的牢笼束缚着,这些所有的所有,都和你最终想要得到的归属与爱、快乐幸福、平和安宁没有关系!
没有什么是我们必须要做的事。
我们只能在那里,而不能去往那里。
去走属于自己的道路,去画自己真正想要的色彩,去编导和演出属于自己却又深知这仅是一出自编自导自演的戏剧的——人生!
底层爬到阶级顶层的途径有两种:犯罪或从政。
主人公选择了犯罪,给予他启发的是从政的那位同样出身底层的女性——社会主义党的领袖。
途径不同,本质一样,即不择手段;目的也一样,即不择手段捞钱。
处于食物链顶端的社会主义党领袖,干的还不是蝇营狗苟的事,索贿贪污才是初心;富豪一家对下压榨,对上行贿,坏事干尽,富二代出国留学,似乎带回来民主的希望,张口闭口平等民主,但实质呢?
任由酒后女友飙车,任由仆人顶包,到处行贿维护家族地位……在这样烂透了的社会,谁又有权利让主人公固守阶层,不思反抗呢?
主人公不过是一个扭曲了价值观的觉醒者。
冲出鸡笼,需要付出怎样的代价他不知道吗?
一家都会被灭门,影片中出现两次,一次他脑海中构想自己杀人后家人的悲惨结局,一次是他功成名就后翻阅报纸时看到的一个新闻。
如此惨烈的代价,主人公为何还要走这样的路,因为他已经完全扭曲了价值观,放弃了人性。
至于杀的谁,重要吗?
谁带了400万,他就杀谁。
本片比寄生虫高了n个层次。
如果纠缠于不知恩图报反而恩将仇报的层次,那就太对不住这部电影了。
叙事捋不清导致剧情推进不清晰,东一榔头西一棒槌,剧情混乱,观感混糊,这是个大问题。
印度电影又一次刷新我的认知,导演很会讲故事,全程无尿点。鸡笼里的鸡可以看到自己的命运,即使有钥匙也没有勇气离开鸡笼,“其实门从来就没关上。”印度这个国家,阶级的沟只有两个方法可以跨过去,从政或者犯罪。和寄生虫有一定的相似设定,但这部更像是把一个虔诚的仆人被逼到了犯罪的边缘,用佛陀的话来说,他是在别人都睡着的时候,先醒来的那个人。
对印度新旧思想的全盘否定,真是简单粗暴。
预告片比较燃
女主跑得快 侄子真聪明 有一瞬间看到了寄生虫的影子
还算是比较紧凑的,至少我在看的时候没有走神,可看性还是不错的。但也有一些问题,感觉人物角色心理变化有些怪怪的,对于贫富阶级问题也是浮于表面,另外给中国领导人写信这个设计感觉也不太需要。说是印度版的《寄生虫》……我觉得也没必要这样称呼
故事不错,拍得不算吸引人。节奏还行,没有歌舞的印度片总觉得缺了点灵魂。
不像寄生虫是迫于无奈杀害,白虎男主完全是蓄意谋杀,他或许一时冲破了鸡笼可这种方式无疑会走向更混乱和无序。电影本身头重脚轻,最后结局太过顺利以至于失去那股劲了。
就这…
总体来看还是非常商业的片子,缺点很明显,人物的心理走向以及最后的抉择由于缺少铺垫都显得有些唐突,写信给xxx总理的设定也很奇怪。
为什么给宝宝写信???????????????????????????????????????????????????????????现在老外拍片子,死活都要硬凑一点中国因素,生硬的很
干掉一个人,就可以获利千万,你干吗?坏人没有穷富之分,在穷人眼里,富人的坏是本性,这叫仇富;在富人眼里,穷人的坏也是本性,这叫歧视。所以,男主到底是好还是坏呢?也许不好业不坏,人不为己,天诛地灭!!!!!!!!!!!!!!
人物心理拍的很到位
网飞的改编砍掉了主人公很多心理描写,减弱了他冲破牢笼的纠结与印度制度对人性的压抑,缺少观众对他善良一面的理解和对比,几乎把他塑造成了一个片面的野心勃勃的阴谋家。虽然是看了预告片而去看的原著小说,但是小说里对于中印社会制度还是有很多隐喻和反讽,值得细细琢磨。
坦白说连旁白中的sir都让我很不适应,演技更是出众。如何从low caste认知中挣扎,从第一次刷牙到看清master骨子里的烂,对自己的过去生气转变成对外部环境愤怒,缠绕的问题多但自然,不输《寄生虫》,可惜雨中杀人开始败掉了。开头举报穆斯林上位一如他那份灵气,当真是模糊的道德环境,车祸情绪进入dilemma,再戏剧化的结局。master的变化其实特别有趣,生动的演绎了李光耀回答的那个问题:在西方受教育,回国后进入体制,会不会改变体制?李光耀说这些留学生会被体制改变,master后来彻底变回印度大少爷了。Pinky回到美国嫁给Nick Jonas了,哈哈。中规中矩,Netflix,3.5分,看得出来导演有才华,希望能有更大的舞台让他发挥下。
最真实的印度也不过如此了,是不是该庆幸自己是生在天朝而不是那里
黑暗啊。
低种姓的男主逐渐领悟印度只有两个种姓。普世价值的海龟男二逐渐适应高种姓该有的样子。
他说:阶级跨越的唯一办法就是谋杀或发家,相信你们GJ 也一样如此
前面都挺好的,后来怎么歪掉了呢?通过这么下三滥的手段进行所谓的阶级跳跃,三观不正实在接受不了。如果说是在讽刺资本家的原始资本掠夺也行,但开始不要搞得像是反抗压迫一样啊。总之,前后不一致感觉怪怪的。