使女的故事第二季

看到有人居然把这帖子上升到对政府有意见的高度，我真的很惶恐。

首先我并没有表达对政府的任何不满，我只是讲述了一部分当代农村的现实，而造成这种现实的原因，很大部分是封建残余思想做怪，事实上政府早就出台了法律，不允许鉴定胎儿性别，但总有不少人无视，为生儿子不择手段。

其次，楼主就是你们所说的烂石头，生活在底层，我没有能力也没有机会去看看国外是怎样，是否也像你们所说的各种对女性歧视，我眼界低，只能看到身边的人和事，也只就事论事，请你们不要再扣这样那样的高帽子。

再则，中国现在的男女比例已经如此失调，成年适婚男性比女性多出几千万（这不是我乱说，我也是看新闻上的统计数字），新闻里都说如此多的男性找不到老婆，将成为治安不稳定的隐患，我在这里提出反对重男轻女，尊重女性生育自主权，不让女性再被动的为了选择性别而堕胎或生孩子，这难道不是跟政府的思想高度一致，不是为了这社会的和谐稳定操碎了心吗？

最后，如果此贴有任何不适当的地方，请豆瓣帮我删掉，或联系我自行删除。

《使女的故事》本不是特别符合我口味的美剧,但符合口味的看多了也不免审美疲劳,又加上是17年艾美奖的大赢家,就断断续续的看完了,结果真的挺震憾的,因为这部改编自小说的科幻剧,却是我们活生生的现实. 我们结婚,不是因为我们遇到了那个我爱也爱我的人,而只是因为父母觉得你到了该结婚的年纪,该找个适当的人结婚.如果过了他们觉得应该结婚的年纪还没有对象,不但父母,连周围的人都会觉得你不正常,他们觉得结婚生子只是人生中需要完成的一件大事,跟爱无关,跟你开不开心也无关. 如果你觉得这已经够不堪,那就太天真了. 凑合的婚姻是男女都必须承受的痛苦,而生育,对中国女人来说,则是另一层地狱. 我们从来不是因为相爱而结婚,那么孩子也就不是什么爱情的果实.女人在这里,与基列国也没什么不同,只是生育的工具,这里仍然是男权社会,只是没那么极端. 女人没有决定生不生孩子的权利,没有决定顺产或剖腹的权利,没有决定生几个的权利,就算怀孕,也没有决定肚子里的孩子生与不生的权利.在很多男人的眼中,娶老婆就是为了生个儿子传宗接代,生不到儿子,那就继续打,继续生,生到为止,所以你能在新闻里看到各种各样不算新鲜的新鲜事,痛得受不了要求剖腹而不得最后跳楼了的产妇,为了生儿子不停打胎到最后重病被丈夫一脚踢开另娶的女人,遍寻生儿子的偏方结果生下畸形儿的家庭,各种奇葩的故事每天轮番上演,看到人麻木. 有时不得不感叹,我们所处都不像是同一个世界,别人的科幻变成我们的现实, 我们却不自知. P.S:我知道许多人在质疑我在夸大事实,拿新闻上的极端来当做现实,事实上,我所有的这些感触都来自自身以及许多我身边的人. 重男轻女的思想,城市与农村,富裕与贫穷,可以说是有天壤之别.楼主的层次很低,很不幸的出生在农村,嫁的是广东的偏远农村,我见过为生儿子打三四次胎的;见过连生五六个女儿还要拼命生一个儿子的;见过怀孕三个月了还去老中医那里抓草药吃,为保证生个儿子的,所有我说的这些,都是最近几年所发生过的,甚至还在发生着的,并非是个别现象,而是现在很多农村妇女的经历. 楼主自己生了个女儿,又怀女儿打了一次胎,因为不想生了,年纪大了,实在不想再为了哪个男人生儿子的梦想去伤害自己,现在正面临着可能要离婚的结局. 在豆瓣写这些也许难以得到认同,逛豆瓣的也许大多是文化高,层次高的人,你们处在金字塔的上层或顶端,是难以看见也难以想像这些底端人的生活,但这世界很大,大到所有你们看来荒诞不经的事实都有存在的土壤,在一个人权都不十分健全的社会,女权更是痴人说梦.我不否认在那些发达的地区,女人已经比较独立自主,拥有相当的权利,但从整个社会来说,哪怕只是在生育权这一项上,女权的路也很漫长,很漫长…… 我本不想让这个话题无限延长,这篇在许多人看来与原剧完全无关的东西,但看到有人说到教育的问题,我还忍不住想再多说几句. 农村孩子的受教育程度,无论男女,都是普遍偏低的,但却很少有人注意到,重男轻女这件事,不仅剥夺了许多女孩出生的权利,还让那些有幸出生的女孩被牺牲了受教育的权利. 现在的情况也许会有所改观,但在楼主那个年代,女孩读书是没什么用的,这是大部分农村父母的想法.当然也有开明的父母会重视女孩的教育,但只是极少数,大多数的父母只是勉强让你读几年书,识几个字,不至于外面打工都没人要就行了. 在有男孩的家庭,家里的一切资源都是男孩优先.就算他们不争气的儿子没有读书的天份,那他们儿子还要娶老婆,这也是一笔不小的花销.在本不富裕的农村家庭,又怎么会有多余的闲钱供女孩去读书?再说女孩长大嫁人始终是别人家的,这笔投资怎么算来都是亏本的,不如趁着没嫁人赶快去打几年工,还能收回点养育的成本. 这就是楼主与大多数农村女孩的命运.这并不是极少数贫穷落后地方的偶发现象,而是八零后一代农村的广泛现实.这样的学历能找到什么好的工作,又能在哪里改变命运呢,我们的一生,从出生那一刻几乎就能看到结尾了. 在这样一个高端的社区让你们看我这个底层的人胡言乱语,我很惭愧,但既然豆瓣在注册时没有规定学历低于多少不能入内,那就请你们允许我做为一个异端存在,让你们看看除了你们在乎的诗与远方,也还有许多许多人拼尽全力只为苟活于世上. 不是卖惨,不是矫情,我不明白为什么总有人用恶意去面对这些事实.我不告诉你们这是我的生活,你们觉得我在编故事,我现身说法,你们又说没人逼我这样生活. 我已经说过,生活给我们这些人的选择真的不多,我也不是要博取什么同情,要求平等的权利,第一条件便是不去寻求同情.事实上,比起需要同情,更多的人是需要醒悟. 我加上关于教育的那段话,也是想了很久.很多女人不会觉得一定要生个儿子这种思想有什么问题,甚至很多女人重男轻女的程度更甚,生了儿子沾沾自喜,生了女儿就苦泪涟涟,然后再继续努力.现实中虐待女孩的,很多也是女孩的妈妈或奶奶,这可笑又残忍的现实,根本原因,就是我上一段所写的,女孩受教育权利的缺失. 重男轻女的家庭长大,又没能接受良好的教育,是不会意识到该不该生,想不想生,女人也有话语权,而不是只该当做男人生儿子的工具. 我不是不努力,不抗争,如果我也有同样思想,就不会有今天这些文字的存在.只是我也是个妈妈,一个女孩的妈妈,如何不让她也陷入这样的泥坑,就成了我不得不考虑的问题. 如何让她拥有快乐的童年,接受相对良好的教育,长大后变成能独立自主的女性,是我一直努力在做,努力想做得更好的事,于是,我只能在抗争与妥协之间寻求平衡，努力去改变这种思想,这是比直接换种生活更艰难百倍的事情,而且我也不一定能成功,我尽力而为,之后再去想别的吧. 我一直不愿在网上过多展示自己的生活,这个帖子,我已经写得太多,希望能到此为止吧.非常感谢理解与支持我的人,而那些对此有意见的人,我只能说你们的生活已经好过这社会很多人了,自己多珍惜吧. 真的很感激所有喜欢这篇评论，所有回复里支持与鼓励我的人，我没有一一回复，是因为评论里有很多人讲了自己或身边人的故事，也有很多人的评论写得比我的正文更精彩，更有哲理，我不想让我刷屏的谢谢影响后来人的阅读体验，所以一起在这里跟各位说声谢谢，谢谢你们的关心，支持与鼓励，我会努力做一个好妈妈，也努力做一个更好的自己。

S02E12戳到我的泪点了，大大的泪点。

以下有剧透************************Nick被包办婚姻的小妻子尹登，一开始让人厌烦，总觉得会突然出来搅局。

但她却在自己仅有的十几年生命中，在所有被强权压抑黑暗畏惧失去人性的人群面前，展现出无比的勇气与执着。

在她陨灭的瞬间，亮出闪闪光辉，照亮一群或是道貌岸然或是失去尊严苟且偷生的面孔。

在长达2季的压抑中，S02E12痛点到了最高潮中，Nick的小妻子伊登，在受到Nick冷遇后，爱上了年轻的守卫，义无反顾的与守卫私奔。

在被双双抓住后，虽然Nick百般劝伊登，只要伊登撒谎说是被抢走，就不会被处以水淹的死刑。

但伊登坚定地与守卫赴刑。

行刑前伊登望着守卫口念祈祷词着平静而坚定。

比起和Nick那场盛大阴森的集体婚礼。

在两人被推下水之前的时刻，这比任何婚礼都来得更加神圣更加真实。

伊登虽然从小被灌输的宗教信仰，让人觉得很愚蠢。

但却只有伊登，将她理解的信仰中最真善美的一面坚定的去执行了。

而其他人只不过是拿来做工具。

最让人看不上的伊登，给了忍气吞声言不由衷的女主June和自认伟大和神同步的主教夫人巨大的影响。

这种虔诚纯粹的的恂道激荡着每个人的心。

也许后面June会更加勇敢的反抗，而主教夫人也会转变思想。

你以为最体制培养出来的第二代会成为体制的一份子，助纣为虐转身反噬。

这时你却发现，再强大的体制也无法改变人本性的纯粹与对真善美的追求。

给灰暗世界，洒出一丝微光，点亮了一线希望。

这一集在所有灰暗痛苦的描述中，竟然意外的撒出了“鸡汤”。

这要命的鸡汤击碎了我被摧残了几集心灵的最后一道防线。

近期心情一直压抑，什么事情也做不下去，觉得身边的人都不友好。

看到这集时，让我感受到了心怀光明的一丝美好，感动到落泪。

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一些硬伤还是比较多的，不能忽视。

第一集：1.没有被开头震撼。

想也不可能让她们去死啊，肩负着繁衍生息的重任。

使女们那么害怕，就不可信。

她们绝对有“恃宠而骄”的资格啊，身体残疾是难免的，死亡是不可能的啊。

2.回忆：这个管制是渐渐严控的，这是不合理的。

其实如果是突发性的政变，战争夺权了（二十几杆枪，一个炸弹，攻击了国会和白宫，美国政权就这么完了？

），老百姓来不及跑了,反政府直接抢了孩子，圈禁了使女，我还是能理解这个逻辑的。

但在未革命之前，很显然国家、各机构（学校、医院、公司）都是正常运作的啊，这时一般的政府都会选择保护孩子、有生育能力的家庭啊，起码得给补贴，让孩子父母不用疲于奔命啊。

3.新政府的人，都把怎么行房，宗教合理化“使女”这些事情考虑得面面俱到了，居然不给使女安个追踪器以防逃跑？。。。。。。。。

就是感觉这种无论是使女这个群体还是新、旧政府，在对待这么这么重要的种族繁衍大事上，一些事缜密、重要的事愚蠢的设定，不合理，别扭。

整部剧是基于低生育人类要灭亡的大背景，然而并没有看到各群体对这件事的认真对待。

如果跳出这种刻意烘造的阴沉沉、压抑的氛围，简单评价，剧情自相矛盾，立不住脚。

第三集我记得第一季里，哪个国家，几年都没有一个新生儿，怎么第二季，都出来中产了呢？

还有正常生活的有繁殖能力的家庭？

有点想弃了。

第一季还是惊艳的，主题立得住，这是个关于人权，女权的故事。

现在还记得看第一季第一集时的震惊。

我们的社会会变成这样吗？？？

沉浸在压抑的氛围里。

17年是欧美女性奋于反抗的一年，“me too”，这部剧受到这种各种褒奖是有政治因素加成的，但还是名副其实的。。

但是一季就应该完结。

小说已经拍完了，小说可能更意识流一点，题材、主题、氛围、掩盖了大架构不全、经不起推敲的逻辑问题。

第二季就是编剧自由发挥了。

故事逻辑的硬伤就越来越明显，不能忽略。

第1-3集，是一个逃亡的故事，然而我们只看到了女主视角，天眼是怎么找到她的，根本没有相关描写。

逃亡，《越狱》是怎么讲的？

不只是Michael的视角，还有狱警等等很多视角啊，观众才会看着爽，戏剧有张力。

一部电视剧，如果只靠氛围&思想主题，故事没有张力，是会失去观众的。

真追求思想高度，直接看哲学书了。

电视剧，首先是一种讲故事的手段，道理是故事的附加。

道理再深刻而有意义，如果剧情实在乏善可陈，整体上还是失败的。

（个人认为《西部世界》第二季要比《使女》第二季好多多多了，《西部世界》的框架展开才是真有观感不错的故事内容，《使女》的展开就是在回忆，内容实在太少了。

《西部世界》基本上是第一时间看出新，而《使女》出了6集我才看了3集）如果只注重女权的主题，而不敢从剧作角度讨论，可能是新型的“道德绑架”了吧。

什么是绝境？

在有了一点希望，奋起一搏的时候又全盘覆灭，回到原点。

第四集，应该算是本剧至今的最低谷。

在最接近自由的地方，被狠狠打了一巴掌。

掉回了地狱，死了也就算了，却还因为免死金牌和该死的求生本能活着，眼睁睁看着帮助自己的人得到的下场，痛不欲生。

很喜欢June，她就像你像我，普通人中的一员。

会怒不敢言，也会意气用事。

这使得观众很容易进入女主的角色，去想自己会是什么感受，又会怎么做。

设身处地的想，我无法做的更好。

我也怕死，怕痛，怕该死的负罪感。

可又无法说服自己放弃抗争，接受命运。

#十三的观影记录🎬# 比起第一季我更喜欢第二季。

比起女性地位的问题我更喜欢剧里描绘的情感。

复杂又细腻。

它们就像兜里的耳机线总是缠在一起，尽管只是两根线有头有尾，但总是要费一番精力才能辨认出哪是哪。

Nick对June的爱毫无疑问。

面对大主教对June的喜爱，在第一次带June去俱乐部后他的不满清晰可见。

但面对Luke和June的爱他坦坦荡荡说完 He loves you，再说I LOVE YOU. 我真的爱死这一段。

但是我的词典太薄，描绘不出这种爱在我心中的模样。

作为丈夫，Nick从来都没有爱过Eden。

而年仅15岁的Eden她不懂爱情，不懂为什么家庭和她理解的完全不一样。

她试图理解这一切，通过圣经，然而她甚至无法识字。

终于，在死亡来临之前，在爱情来临之后，她给了他一吻。

代表我原谅你不曾爱我的吻。

正因如此，这个吻才如此珍贵，因为它终于不再代表爱情。

最复杂，也是我最喜欢的就是Serna对June的感情。

June不够顺从，不够听话，甚至一次又一次危险到自己的丈夫与孩子。

她恨死了她受够了她，迫不及待希望这个人从自己眼前消失。

但也是她，每次在她最崩溃的时候，最需要别人理解陪伴的时候待在自己身边。

因为母亲这一角色，她们才能短暂的相处。

到第二季结束，已经不能说Serna单纯地恨着June。

这其中掺扎着的感情不可能是爱情，不可能是友情，不可能是亲情。

很抱歉，在我的社会对这样的情感，并没有一个准确的定义。

因为在我们这里，感情只有三类：爱情，亲情与友情。

剩下的只有苍白。

与一眼看穿的结，结上写着四个大字：情感纠纷。

看完《使女的故事2》（快进了一些实在忍不下去，让我想砸电脑的慢镜头之后），我只想说拍剧的人要么是真脑残，要么就是装脑残混淆视听。

剧里除了司机正常点外，没一个人设是个正常人，其中尤属女主最傻B。

那个女主人也脑残的一比。

按剧中的插叙可以知道她以前是搞政治的，但是人物形象一点不连贯。

这样一个天真无脑无自我的人协助她丈夫推翻了美国政府？

还是在发达的科技社会中推翻的。

尤其她和Fred在女主生子那栋别墅里的对话，表明她唯一的目的就是要个孩子，我想说，大姐，这尼玛又不是古代，试管、代孕，随便哪个现代医疗都能解决的事你居然告诉我你通过演讲、中弹、冒着死的危险推翻一个政权，只为要个孩子？

还通过自然受孕的方式？

Are you kindding me? 再说大主教，比他老婆好不到哪儿去。

按剧情说的话，女主要生了，还让司机带她去见以前的孩子（都已经假性生产了这个节骨眼他这么欠考虑）？

他还觉得这个做法会让女主感谢他（就比如你卸了人家一条腿给人家个枣，还让人家说甜）？

他逻辑有问题吧，身在高位连风险都评估不清，这样的领导者是怎么和SB wife 携手干翻美国政府的？

我看剧全程黑人问号脸。

主要人物的设定不清楚，一个个像精神错乱多重人格似的。

你要说原作者在20世纪80年代写这书是对现实中发生的女性地位倒退的真实事件的思考（参考1979年伊朗伊斯兰政变事件），能不能在剧中真实点：看上去阳痿的主教、零散的士兵、没摄像头监听器的宽松的造反环境、地位很高的不孕妻子们、全剧神出鬼没的老变态大嬷嬷，你告我这样的弱鸡可以维持一个高压、无人性的统治？

而使女们的表现也不合理。

人家伊斯兰国家至少没让骨肉分离吧？

真像剧中这么设定，使女们早八辈子统一起来反抗了，敢抢我们的亲骨肉，没枪肉搏也得上啊。

剧里一个个逆来顺受的要死。

这种反应是连小时候不灌输独立人格，没受过教育的童养媳都有的护犊子的人类基本情感，你们这些去过bar、搞过基、受过高等教育的女性在三年之内就天天“praised be”、“may the Lord open”了？

你们大学读的都是神学院吗难道？

讲故事讲成这德性的我还第一次见，真心觉得抗日神剧都比这强。

豆瓣居然第一季8.8，第二季9.0，差评才占5%？？

我看了五星评价也看了一星评价，发现高分评价的评价大体分两种，一种是完全没有就剧讨论，而只是在讨论女权和社会问题。

就因为一个剧选题好，你就把逻辑和故事的合理性放一边了？

建立在谎言之上的只有谎言。

还有就是纯感性的评价，就是不论动机充不充足，也不论因果关系就直接入剧跟着剧情走的，里面哭他们就哭，里面紧张他们就紧张。

话说第二季我唯一看进去的一段就是女主在别墅里生孩子的时候，我没有快进，仿佛能感受到她的呼吸。

仅有的一颗星星给这个情节。

其他的情节要不就是特写特写特写，要不就是讲使女们的斯德哥尔摩综合征。

反观给差评的人，才真的是从人性和历史的角度出发，从该剧的合理性出发，给出的非常有说服力的评价，而不是你选题戳到我G点了我就高潮。

看完两季，我知道它拿奖的原因了（在第一季的短评里我说我看它是为了探究它为啥能拿奖，好在哪儿），完全是政治正确。

虽然美剧基本已经套路化，但我真觉得随便拎出一个都比这个强。

这句剧虽然看似是想提醒社会警惕极端男权和妇女压迫，但实际上，如此凭借主题的美国式“政治正确”的剧能拿一堆奖，该害怕的应该是美国的男人们吧？

现实中的。

第二季节奏慢了点，完结了总体剧情其实并没有推进多少，使女还未反抗、Mayday是怎样的一个组织也还未得知、加拿大那边怎么救援等等都还未揭晓。

但是，《使女的故事》第二季的精彩与成功之处在于人物思想变化与深度的刻画上，尤其是June和Serena这两个人物以及两人的神仙演技演绎。

总体而言，第二季是一个铺垫和酝酿，似乎在为着之后的爆发做着沉默的准备。

一直勇往直前、永远不会消沉畏惧的英雄是不存在的，往往体验过困境的可怕和强大、在失败与绝望中沉沦过后，仍选择去为希望奋战，才更让一位英雄有血有肉。

第二季最好的地方就在于June害怕过、屈服过。

在逃跑之后被抓，曾经帮助过June的司机被吊死在河边，June彻底奔溃了，而Lydia嬷嬷的那句话更是让人毛骨悚然：“offfred没错，做错事的是June”。

这句话不得不让人佩服编剧的功力啊，不仅让June、更让观众产生了自我怀疑：自己一直追求、坚信不疑的自由和反抗是不是错误的，是不是因为自己而使得别人变得不幸了。

June困惑了，甚至是放弃了。

她变成了一个听话的使女，甚至让观众觉得片中最坚不可摧的一个人也被“洗脑了”。

看似最不可入侵的一个人也能被这样畸形的环境所洗脑扭曲，不正是最可怕的一件事吗？

那感觉就像是，希望不会降临了。

看到这里的时候，我真的被震撼到了，甚至觉得毛骨悚然。

June在自我怀疑的挣扎中走向着摧毁，在Nick被分配到一个妻子时，她最后的希望稻草似乎也抓不住了，她放弃了，选择跳下了窗户。

但她没死掉，肚子里的宝宝也活了下来，也重新让她因为这个小生命燃起了反抗的斗志。

这一季的一大主题也表露无遗：母性。

无论是后面June为了肚子里的孩子选择回去主教家里，还是12集结尾June为了Hanna放弃逃走的机会（个人觉得June不走还有别的考虑，但很大一部分原因是June见完Hanna之后意识到自己不能抛下她一个人逃走），这两次的放弃都展现着母性伟大的光辉。

Serena是第二季中我最喜欢的角色了，矛盾、复杂、倔强却又心慈、配上演员精湛的演技，真的很精彩。

首先说说表演最惊艳我的部分，大概就是Serena被Fred打完屁股之后June跑去安慰Serena，Serena从委屈地哭泣到倔强地说自己没事那一瞬间的眼神与声音转变，真的被惊艳到了，真的和伊丽莎白老师同是神仙演技。

Serena这个人物是值得琢磨的，她既是施害者，同时又是受害者，既是鸡国制度的拥护者，但同时又是怀疑者，因此真的看得观众既咬咬牙地发恨，但又同情她，恨铁不成钢，盼望着她的觉醒和反抗。

从回忆的片段其实不难看出她是个能力者以及野心者，早期的她气场是多么地强大而Fred是多么地怂，鸡国的成立很大可能她有着很大的功劳。

但同时为了鸡国她又如此甘愿地退居幕后，甚至不再插手，唯一的愿景只是拥有一个自己的孩子。

Serena也是具有母性，但她的母性是狭隘的，盲目的，自私的，这让她居然认可使女这一荒唐又可笑的制度，居然能合伙Fred对怀孕的June做出强奸行为希望能加快分娩，真的想对着屏幕恨铁不成钢地对她吼：你清醒一点！

Serena的觉醒需要时间和June以及周围一系列事情的推动让她认清这一切的不合理。

Fred入院时两人默契地合作和重掌事物的快感；走访加拿大时看到的自由环境、人们对他们的厌恶带给她的冲击；Eden勇敢追求真爱、以自己的方式理解上帝对她的震撼；以及Fred早已不复从前，变得虚伪自私又专制，不惜鞭打她甚至到最后也没维护她把她的手指给切掉.....个人还是看好Serena会是后期帮助推翻鸡国的一大神助攻，她的强大不应该被埋葬。

第二季的摄影、色彩、构图还是很精妙和唯美，特别是开头和结尾总会有呼应，真让人感觉到制作上的精良和用心啊。

希望第三季会是一场大爆发，还有艾美奖的最佳剧集、最佳女主、最佳女配请颁给《使女的故事》吧！

看June爆粗真的很爽

一冰去年三部大女主剧刷爆北美。

一部是美轮美奂的《麦瑟尔夫人》，点我复习。

一部是三个女人一台戏的《大小谎言》。

还有一部就是今天要拆的《使女的故事》。

前两部的女主们基本上占尽了当代女性崇尚的一切优点——巧舌如簧，高贵典雅，育儿有方。

方方面面皆玲珑，看得白领女士们高潮迭起，心说：啊，我要成为她！

唯有最后这部《使女的故事》和这些优点全扯不上边，甚至背道而驰。

每日口诵经文，穿着一样的制服，职责是为特权阶级生孩子，甚至连自己专属的名字都没有。

作为人的权益全部丧失，一定没有人憧憬这样的女性角色……

《使女》是三部大女主剧中最黑暗，也是颜值最不在线的一部，却于2017年狂砍5座包括最佳剧集，最佳编剧，最佳女主的艾美奖杯；以及最佳剧集和最佳女主2座金球奖杯。

为什么使女能够战胜其他披着华丽外衣的大女主们，成为最大赢家？

为什么向来崇尚娱乐至死，不爱费脑子看严肃题材的美国人，却对这部网剧情有独钟？

只因它真，实。

纽约街头《使女的故事》公共艺术作品《使女》拍摄期间正值美国大选，川普被爆出污蔑女性丑闻，称自己是名人，可以肆无忌惮对女人上下其手。

剧集播出后不就，川普上任便接连任命反对堕胎和支持削减反家暴项目经费的高官进入内阁。

副总统彭斯在推特上发布了一张拟取消女性生产保险福利的会议照片，图中完全没有女性参与讨论。

这一幕幕像极了剧中呈现的基列国政治体系。

虽然《使女》原著小说作于上世纪80年代，里面的许多故事放在今天依然很有现实意义。

据原著作者阿特伍德回忆，有一天摄制组看着新闻，忽然意识到自己拍的其实是一部纪录片。

也许是国人和政治的关系向来比较暧昧，《使女》在内地市场并没有大火。

今天第二季开播，这一次请你一定不要错过。

关灯特约，请勿转载文/一冰起来，不愿做奴隶的女人们不远的未来，人类因为受到辐射生育率直线下降，走在灭绝的边缘。

基列国将国家内尚具有生育能力的女性们圈养起来，成为使女。

使女是一种身份，成为使女你将失去原有的一切，包括姓名。

女主角因为被分配到了Fred大主教家当使女，因此获得了Offred的称号。

Offred就是Of-Fred，Fred的从属。

换言之，如果她被派到别人家，或者有新的使女来到Fred家，这个名字都会被取代。

在各种文化中，名字都一定程度代表了一个人的独立和灵性。

如《千与千寻》里千寻被汤婆婆夺走名字，《西游记》里叫你一声敢不敢应……没有名字的使女当然也没有独立人格，只是主教们的附属品。

使女不必承担家务，使命只有传宗接代一个。

每个月排卵的几天Offred会和大主教在家里进行“仪式”，在妻子的见证下完成男女之事。

如上图所示，除了特定部位外没有任何肢体接触。

Offred将头枕在主教妻子的腹部，下身与主教连接，仿佛一条通道般勾连夫妻二人的肉体。

镜头用上帝视角来呈现这个仪式，更突显宗教的意味。

仪式完成后连接被切断每次仪式之前，主教和妻子都要进行一次诵经来肯定仪式的合理性与合法性。

他们吟诵的是《圣经》中雅各和拉结的一段，拉结因无法生育而要求使女辟拉为自己诞下子嗣，并说：“你给我孩子，不然我就去死”。

“仪式”中包含了许多为女权主义极力反对的元素，譬如物化女性——使女俨然就是长着腿的子宫，生育机器。

改变自己，以取悦男性——每次仪式之前使女必须沐浴更衣。

丧失性主导权——传教士体位，女士处于被动状态，承受男性的冲击。

性别失衡已经成为创造使女制度的基列国的常态，没有人敢站出来反对，this is a man's world.

忍受不了无趣性爱的主教Fred私下里和Offred玩些小暧昧当前戏。

这里用了仰拍镜头，展现的是Fred心理那种自以为是的阶级优越感。

但也不是所有男性都在基列国里拥有如此权势，一些甚至会遭到处决。

受处决的要么是帮人堕胎的医生，要么是同性恋者，尸首会被悬挂于高墙之上示众。

这堵高墙在小说里曾是哈佛大学的围墙，作为美国最高学府之一，哈佛在建立之初曾是清教徒的神学院，也是宗教的象征。

代表民主科学的学校回归宗教的支配，意味着历史的回溯、倒退。

许多人把《使女》看作是反乌托邦文学，而阿特伍德却定义为“悬测小说”，意思是未来这一切都有可能发生，并且它们曾真的在历史上存在过。

基列国的概念同样来自于17世纪第一批从英国逃亡美洲大陆的清教徒，当时他们试图建立一个摒除宗教异端的神权政体，在其他一些影视作品中也有呈现。

《越狱三王》剧照阿特伍德将这个神权政体和中东某些地区对女性极端保守态度杂糅在一起，创造出这个使女的世界。

正因如此，看《使女》时既觉得这些情节荒诞，又隐隐感到熟悉，是它最恐怖的地方。

剧中男女性爱的体位是相当重要的一种表现意识形态的手段。

回忆中，Offred和曾经的男友采取女上男下意味着她过去有着激进的女权思想；男友表示自己一般都在上面，但是这次愿意试试躺着不动，象征着当时社会一种男强女弱的基本状况；

进入仪式后被迫采用传教士体位，说明Offred处于被支配状态，是完全的被统治阶级；而和主教家司机偷欢的时候Offred尝试回归女上位，意味着她体内的反抗精神再次觉醒，也代表着她做好了抗争的准备；

司机Nick默许Offred女上更是暗示他对基列国定下的男女关系另有看法。

剧中已知的Nick，既是Fred家的司机，也是政府眼目的一员，类似于特务一样的存在。

而书中对Nick的解释则是隐藏在Fred家的反叛组织五月天的成员。

第一季最后政府眼目将怀上Nick孩子的Offred从Fred家中接走，Nick告诉Offred“听他们的话，跟他们走”，预示Nick五月天的真实身份将在第二季中揭示。

至此小说的内容已经在第一季中基本交代完毕，第二季的故事线将是全新的创作。

从已经发出的预告片来看，应该是Offred回归June（她的本名）的身份后开展营救其他使女，保护未出世的孩子的故事。

预告片里出现了榔头的符号，以及Offred点火的画面，预示着革命即将到来，星星之火可以燎原。

女主角本名June也有讲头，是中文六月的意思。

前面讲到反叛组织名为五月天，这里的五月天既不是乐队，也不是某种网站（你懂的），而是法语“救救我”的意思，在英文里写作Mayday。

六月之于五月代表着未来，代表希望。

对比小说，电视剧中女主的形象更为激进，这和两部作品创作的时间脱不了关系。

80年代阿特伍德在创作小说时正经历第二次女权浪潮，也是二战后世界政治极端严峻的时刻，她对政权一夜瓦解，女性权益受压迫深有感触。

书中Offred的母亲一角被设定为一位激进的女权领袖，而作为下一代的Offred则认为母亲过于激进了，没有继承前辈的反抗精神，甚至在和Nick擦出火花后愿意依附Nick，全无改变现状的斗志。

母亲的角色在电视剧中被取消了，取而代之的是Offred被赋予了强烈的女性自我意识，这和当下正在进行的第三次女性浪潮是分不开的。

川普上台第二天，白宫门口被参加粉色抗议的人群围得水泄不通。

这场史无前例的女权游行吸引了全球680个地区的声援，其中一些标语招牌在第二季预告中也能找到一模一样的翻版。

但是阿特伍德作为电视剧的创作顾问，也提醒观众警惕同胞，内部的敌人最可怕。

在第一季的闪回中，导演告诉观众原来基列国以生育作为资源的国策是由Fred的妻子第一次提出的。

为解决生育率直线下降的矛盾，原本作为女性研究者的主教妻子提出了这个假设。

曾经她在自己的著作中还说出过：“不要把女性的温顺认为是软弱”这样的金句，而一转眼为了人类延续的“福祉”她成为了压迫女性的始作俑者。

借着这样的逻辑，大主教对Offred解释道：“我们所做的只是想让世界变得更好，但是肯定无法让所有人过得更好，总有些人过得会更糟。

”

如此搬弄是非的逻辑自然有人买账，譬如Ofglen，在嗅到Offred的反叛意识后直接提出反对。

集中管理使女的嬷嬷也把使女制度看作是女性自然身份的回归，是将女性解脱于社会竞争压力的一种方式。

这让我不禁想起国内所谓的女德班，宣传相夫教子是女人最大美德。

看来《使女》的讽刺在全世界范围内都足够适用。

为了“帮助”女人们更快适应使女的身份，嬷嬷会在红色感化院中进行集体培训，项目之一就是让女人们指责自己的同胞。

一个叫Janine的女孩被要求不断重复曾经被轮奸的经历，在嬷嬷的指示下其他人必须指责Janine，是她勾引了男性。

女主角迟疑了一下，没有马上表明立场，立刻遭到了嬷嬷的一记耳光。

后景虚焦中这个嬷嬷正是由阿特伍德本人客串的，这记响亮的耳光期待打醒的正是荧幕前千千万万的看客——如果你不做什么，这一切将会成为真的。

在今天，我们把红色感化中心的残忍一幕称为荡妇羞辱，说女性遭遇电车色狼是因为自身穿着过于暴露就属于其中之一。

在这种SB逻辑下，女性可以为一切罪责背黑锅。

嬷嬷的形象在历史上同样有迹可循。

根据阿特伍德叙述，嬷嬷参照的正是殖民时期帝国主义利用当地人来管辖当地民众的历史。

再次回到Fred主教那句，“我们所做的只是想让世界变得更好，但是肯定无法让所有人过得更好，总有些人过得会更糟。

”实际上它针对的不是女人，而是全人类。

预告片中有个小提示，第一季坐在窗前背对阳光的原本是Offred，在第二季里变成了主教夫人。

第一季

第二季人物以剪影的形式出现等同于人物陷入囹圄。

实际上主教妻子的境遇相比使女也好不到哪去，她同样没有自己的名字，而是以丈夫的姓氏被人称呼。

这一转变告诉我们，明哲保身约等于引火上身，如果选择做一个看客，那么火苗烧到自己的日子也不远了。

外观上《使女》是一部绝对的女权主义作品，但是阿特伍德明确指出她写作的载体虽然是女人，但归根结底她们都是“人”。

用作者的一段话作为结尾：“它不是一个预言，预测未来是不可能的。

我应该说它是一个‘反预言’——如果这种未来可以被详细描述，也许它就不会发生。

但是我们不能依赖这种侥幸。

”关灯拆电影 第二季今天回归，女人给了特朗普一记耳光关灯拆电影 第二季今天回归，女人给了特朗普一记耳光

之前看到了帖子说，中国现在的女权意识薄弱，很多女性依旧处于势微，有着很多男尊女卑、性别歧视、女人被当作生产的工具的观念等等。

人们讲述自己的故事，痛苦，绝望，很多人都是。

但绝望往往是一种苏醒。

中国的现状依然是堪忧的，父系氏族依然延续至今，男人强大女人需要依靠男人的局面还在，但是可以肯定的一点是，我们也比很多人优越，阿拉伯的女人要戴面纱等等，我们的情况也比很多人要好，更别说90后的女孩子，很多事情都在慢慢变化，如果你深受其害，那么就帮助你的孩子逃离吧。

再说剧本身，老实讲，这个剧在第一季最开始的时候，我看着看着都不睡着，我总觉得，离我很远，所有的东西都被压抑着，没有放在显眼的地方，一下子就能被解读出来，甚至有时候，我都看的困了睡着了，觉得没有更好地注重观众的视听感受，但是，越是深刻的话题，越需要足够的伏笔去衬托。

第二季开始之后，一切都变得明晰了。

我感受最深的一句话就是：想把自己的女儿教育成女权主义者，但是最后她还是在等待着男人的帮助（大概是这样）。

这也是让我沉思很久的一句话，无论是什么困难危险或是磨难，我们最该相信的，不应该是自己嘛？

为什么把期望徒劳地交给别人呢？

也许本身社会环境的压迫，包括父母、学校的教育很多时候提供给女生便利的条件（比如找个有钱人、少念点书、不用做太多运动、不要让自己太辛苦），让太多人沉沦了，不再去想要努力，也许我什么也不用管，安于现状就好了，事情不会发生在我头上的。

这也就是为什么女性权利受到侵害，也许心里就在想着我是女孩子，我是弱势群体，我需要被保护。

就这样，无意之间，也成为了父系社会的帮凶。

也许这些都是现实，但是，人活着，总要前行，所以请带着希望，一起走下去。

Season 2 is back!episode 1非常高水准的回归开场，Elizabeth Moss的眼睛里写着如此复杂的情绪：对朋友的歉疚，对死亡和酷刑的恐惧，对自由的渴望。

回归预告照这一集最震撼人心的三个镜头，一是在刑场，June握住身边因害怕而颤抖着的使女的手，其实她自己也害怕得不得了。

从一开始急促地呼吸，到几乎窒息。

望向天空的眼睛，又大又蓝，又悲伤又不甘，看得人直接落泪。

经过朋友的提醒我才发现行刑场是红袜队的主场芬威球场。

棒球运动中将本垒称为“home”，可是当Gilead把家变成行刑场的时候，还有家吗？

Gilead会是家吗？

芬威球场二是使女同伴被嬷嬷惩罚时，她恶狠狠地喝了一口汤。

她不是圣人，看到被锁起来的使女也会害怕，也会瑟缩地笑着迎合。

但是这种无奈的妥协背后，是对自己行为的深深厌恶。

恨不得把勺子都咬碎，因为是我们每一个人在Gilead诞生之前的不作为，不关心，换来了今天所有的苦难和绝望。

三是剪掉耳朵上的标记的时刻，这个镜头拍得太美了。

用剪刀硬生生地剜下来，哪怕鲜血如注，痛彻心扉，也一定要除他个干干净净。

这是她受苦受难的符号，记录了她一切被强奸，被压迫的历史，也见证她的懦弱，退缩和忍让。

这一刻，她不会再让步了，因为她要为了自己，更要为了自己的孩子，在无边的黑暗中，争取一点点光明。

June剪掉耳朵上的标记联想到最近某大发生的种种，以及各式各样的被曝光的高校性侵案件，这样在鲜血中站起来的June的形象更加富有现实意义，与#Me Too运动相呼应。

莉迪亚嬷嬷说，自由有两种，一种是“freedom to”，另一种是“freedom from”，前一种是从心生活，自在选择的自由，后一种免于受难的自由。

这句话是多么可笑啊，我们不会认为使女们“free from pain”，我们只会认为他们“survive from pain”，把幸存叫做自由，企图用偷换概念瞒天过海，不也正是我们现在面临的很多问题的根本吗？

I am June Osborn, I am free. We are all her allies.——————episode 2主创团队的野心开始慢慢显露！

他们已经不满足于只讲June一个人的故事，一个人的反抗了。

当一个社会滑向Gilead这样极权的深渊的时候，一定不是一个人的问题，一定是一群人，像温水煮青蛙一样，慢慢地被煮熟。

Colonies的景象确实很震撼。

被一群以信仰上帝为名的恐怖分子送到极其恶劣的核污染环境中工作，却还要定时跪下向上帝祷告，多么讽刺！

画面既像切尔诺贝利事件后的荒芜，又像奥斯维辛集中营集体处刑的残忍。

殖民地景象Emily在第一季中还更多的承担了June的启蒙者的角色，让她明白有May Day的存在，让她看到反抗的意义，稍稍有一些沦为了功能性角色。

但是这一季中，编剧开始刻画她以前的大学教师的生活，让她作为一个活生生的，比June还要承受了更多折磨的人而存在。

真的太赞了！

这一集里最喜欢的画面是当新来的绿衣服夫人被以耶稣受刑的姿势挂在十字架上死去的时候，Emily一脸凝重，而身后的其他matha，有些无动于衷，有些甚至带着嘲讽的微笑。

Emily说的确实没错，她帮助自己的丈夫强奸别人，是something can't be forgiven. 但也正如鲁迅先生所描写的“麻木的中国人”那样。

在这样畸形的社会中，每个人都是受害者，但也都是加害者。

就如同第一季第一集中使女们打死那个反抗者那样。

每个人都深陷其中，没有人可以免俗。

（这就是我个人想法的过度解读，也可以认为是仇人死后的快意。

但是这种不自由社会中只有私刑才能报仇，难倒不让人更为恐惧吗？

）

面对死去的夫人时的神情Friends（老友记）的客串出场非常恰如其分。

每当我难受压抑的时候，我也会随手翻出一集老友记，看了之后感觉整个人又有了元气。

这样一部很能表现美国自由平等之精神的situation comedy放在这里，也许就是无边黑暗中的一点点光亮，让我们有力量前行。

当June从一开始看到绞刑绳和血墙的崩溃痛苦，到最后收集好遗物去血墙前面祈祷，整个过程都是流畅而戳人的。

June就是一个普通人，她会不理智，会害怕，会崩溃，也会收拾好心情再次出发。

Dear god，please send your holy angle to watch over this place. 上帝可以是将人桎梏在极权下的工具，也可以是这么温暖而有力量的时刻的寄托。

错的不是Bible和上帝，而是人。

June在血墙前祈祷——————episode 3直到这一集我才意识到June待的地方是波士顿环球报（The Boston Globe），这个设计真的太精巧，太讽刺了！

不知道大家还记不记得2015年的奥斯卡最佳影片《聚焦》（Spotlight），一部非常稳扎稳打的 investigative thriller。

这部电影重演了一群获得了普利策奖的记者们的故事。

波士顿环球报“聚焦”栏目的记者们通过与一个天主教牧师性骚扰教区里的孩子的接触，逐步深挖出了上百名受害者，通过这个庞大的受害群体，又发现了天主教会掩盖罪行，包庇罪犯的行为。

性侵的神职人员不仅没有受到制裁，反而加官进爵，人生顺遂，而被他们毁掉的孩子一辈子活在黑暗中。

“有时候我们都很爱忘记，大多数时候我们都是在黑暗中磕磕绊绊，突然天亮了，而人们却开始相互指责。

” 真是太真实了！

这样一群无畏勇敢的记者，哪怕在现实社会都受到了天主教会和教徒的威胁、打压，在Gilead肯定是第一批被处决的，所以这个地方才会变成一个“屠宰场”。

The Boston Globe这一集真的太让人揪心了，每次有一点逃生希望的时候都被反转，无论是“safe house isn't safe”之后在黑人小哥车前拦车那一声声“no”和“please”；还是在小哥家里等待到五点依然不见人回来之后自己下决心逃跑；或是在逃跑途中不断剪辑的守卫和枪的画面；又抑或是坐上飞机后刚松一口气流下泪来就被枪声打断。

最恐怖的事情不是逃不出去，是每次有一点逃出去的希望都会在最后被打断。

June求黑人小哥不要把她留在原处看到Boston Logan Airport的时候我心里一惊（希望是我神经质地过度解读）。

2001年，两架于911事件遭劫的班机──美国航空11号班机和联合航空175号班机──从罗根机场起飞，之后撞上纽约世界贸易大楼。

为什么June抚摸过的指示牌偏偏是“Departures”，是不是一种暗喻？

表明极权主义也是一种罪大恶极的恐怖主义？

Boston Logan Airport最精彩的台词莫过于此：Raise your daughter to be a feminist, she spents all her time waiting to be rescued by man. June的觉醒从为了逃离Gilead的第一层次，慢慢地深入，直到能完全理解自己女权主义的母亲的想法，并能最终达成谅解，真的是太让人感到欣慰的一件事情。

最后回忆起母女一起兜风的画面，几乎可以称的上是“freedom”的代言了，暖色调，飞扬的头发，恣意的姿态，开心的歌唱，灿烂的笑颜，What a precious and luxurious thing！

回忆feminist的母亲1

回忆feminist的母亲2——————episode 4我们以为前三集是日出，之后就会醒来太阳和光亮，结果没想到前三集是日落，紧接着的是无边的黑暗。

一开头被抓回囚禁的June念叨着被子上有71朵花的了无生机的样子，让我想起了2014年《黑镜》（black mirror）的圣诞特别篇。

做了意识副本提取手术的这位女士拿到了装载有副本的“蛋”，在专人调测之后，这个“蛋”能将家里布置得有条不紊，为她安排精彩的行程。

调测师能自由改变“蛋中人”的外部世界和其对时间的感知，比如外界的1分钟在蛋中有6个月之久。

最后原本不愿意屈服“蛋中人”因为无聊，跪着求调测师给她找点事儿做。

无事可做，大概是最难熬的惩罚之一。

只能数被子上的花纹所以June才会在aunt Lydia提出再回大主教家的时候屈服。

正如下面的构图所呈现的那样，在红色使女服（Gilead政权）面前，她是那么的渺小无力，只能仰望。

June凝视使女服但是最初回到大主教家里，她的自由意志还没有被消除，她会在夫人们假惺惺地讨论胎动的时候，有意识地蹦出一句：“我昨晚感觉到宝宝踢我了”。

也会在看到小袜子之类的礼物的时候，无意识地回忆起自己怀汉娜时候的景象。

这种鲜明的第一人称“I”“my”用法，不管有意无意，都是在告诉Mrs. Waterfood，这是“我”的孩子，不管你们说什么鬼话，做什么仪式，也不管你们怎么贬低我们的身份，剥夺我们的权力，也改变不了这个事实。

描述胎动

描述自己的迎婴派对当然在这种绝望当中，Nick和June发的小糖渣就特别能够给人慰藉。

他们的关系已经从第一季的“Sex as rebel”，因为孩子，因为想要让June逃出去的努力，而更升华为了更复杂多样也更浓烈深刻的情感。

这就是为什么很多人嚷着要“Nick 抱”，因为黑暗中有一个人同行，实在是大幸运。

June看到Nick屋子堆满落叶，以为他出事了

看到Nick出现时跟随的眼神和安然的微笑

June跪下认错是Nick的心疼最令人惊喜的是第一季中大部分时间都是“高贵冰山美人”的夫人开始坐不住了。

无论是暴躁地几乎掐死June，一个人烦闷的抽烟，还是深夜扶着她的肚子说“Mama loves you”，都让这个角色内心的矛盾更加突出，性格更加立体。

她一面凶狠失控，一面温柔担忧，一个研究家庭女权的人，现在变成Gilead的忠实维护者，她经历了什么？

又承受着什么？

让人更加好奇。

我觉得她对这个孩子的爱和期盼会促成她的觉醒，她身上的母性也许会让她真正明白，让自己的孩子生活在Gilead是一件多么可悲的事情。

夫人掐住June的脖子

夜晚去抚摸June的肚子当June被嬷嬷洗脑，闹心负疚无力抵抗，站在铁门外说着“we've been sent good weather”时，你会发现这个镜头如此的讽刺。

剧情上她走出的院子，但是构图给人一种她根本还被关在铁门里的错觉。

也许是一种在目睹了黑人小哥的死以后，勇气和信念被严重挫伤，心理封闭的隐喻。

we've been sent good weather——————episode 5两场婚礼一场葬礼串联起来的一集。

编剧已经把对比反讽用到极致了。

这一集让我想起了一个浪漫爱情喜剧电影，由Hugh Grant主演的《四个婚礼和一个葬礼》 ( Four Weddings and a Funeral ) 。

这部得到了奥斯卡最佳影片提名的电影非常深刻的讨论了爱情与婚姻的关系。

我认为这一集也是这样，通过婚礼和葬礼的对比，去讨论人类社会中最普遍存在的情感和人际关系在极权国家可能的存在形式，从而从单纯的“使女的故事”跳脱出来，展现了更令人毛骨悚然的“基列的故事”。

“包办”集体婚姻首先是Nick的集体婚礼，一种看似秩序井然和和谐统一的表面下，其实是冷漠麻木和泯灭人性。

Nick说“i do”的时候眼神还在盯着June看。

而June也是泪眼涟涟，最后只能无奈地附和鼓掌。

那枚精致的金属戒指就像Gilead一样，虽然表面上看起来一切都“很好”，甚至还有拥护者，但是“华美”的袍子上其实爬满了虱子。

Nick看向June

June难过却又有点不敢表露反观在殖民地的那场婚礼，那么美好而充满温度。

混乱，肮脏，灰暗的背景下，才能凸显绝望生活中人性和爱情的可贵。

早上排队时的一个偷吻，说“I do”时候的坚定和凝视，你不需要知道这两个人是谁，更不需要铺垫了解他们的背景，这些小细节的留白，给了观众足够的线索和想象空间，去构想两个人的爱情故事。

越看越觉得Jennie才是真正惹人怜爱的“傻白甜”(褒义)，希望国产电视剧好好学学，一方面她“很傻很天真”，都来了殖民地还一口一个“Aunt Lydia said”，进而和Emily发生了争执。

但一方面她是真的善良坚韧，想出了办婚礼的点子，还能在这么黑暗的生活中因为一株野花开心起来。

结婚典礼E:This place is hell! Covering it up with flowers doesn't change anything.J:Well so what! We came here, we work, we die. Kit's going to die happily, what's the problem?E:Gilead took your eye. they took my clit. Now we are cows working to death. And you're dressing up slaughterhouse for them. That's the fucking problem.J: Cows don't get married.这段台词真的太棒了！

自由的斗士有千千万万种，他们可能都有不一样的价值观，而就是这种不同让他们的为了自由的并肩战斗，显得更为珍贵。

Jennie是“傻白甜”，反正来了殖民地终归一死，早死晚死区别不大，不如死前能开心一些。

Emily是大学教授，更加理性，会为了让Jennie活下去告诉她不要做这些傻事，也会在了解了Jennie的用意之后再次站回她的身边。

Jennie不是在为刽子手们装点屠宰场，她只是在用这种看似“stupid”的方式告诉被压迫的人，我们还是人，千万不要放弃。

简陋草环戒指的特写这一集最让人惊讶的是有关夫人的小细节的展现。

当Nick压抑不住去提醒夫人照顾好June的时候，夫人的整个眼神和语气都是带有淡淡的羡慕和嫉妒的。

其实第一季中的回忆告诉我们，她和大主教间也是有非常浪漫而美好的过去的，可是现在两个人冰冰凉凉，“相敬如宾”，坐在一个桌子上吃早饭也有种淡淡的尴尬感。

联系到夫人对Nick小妻子“Lust is a sin”的反驳：在夫妻间就不是，这是会让两个人变得更亲密的交流。

不由得让人对夫人更加好奇。

暗怼Nick不光如此，她逗弄小孩时温柔的深情和动作，以及最后吐槽其他夫人对孩子的漠视的举动，让我对她的觉醒和反抗抱有更大的希望。

她对“祈祷会”的吐槽也充分证明了她是一个很有思想的伟大的理论家，这样一个内心有爱的人，怎么会甘于在这样一个刻板又冰冷的社会中，让自己和她深爱的孩子深陷枷锁之中呢？

超温柔的抚摸小宝贝

吐槽Gilead的“祈祷会”——————episode 6先解答大家的两个问题。

1、夫人为什么大变脸，最后还要依靠大主教？

依靠大主教这个说法是严重错误的。

大主教所作的一切都是“有所图”的，都带有强烈的目的性。

首先我们回忆一下第五集中大主教对这个孩子的期盼，他是切实希望这个孩子是个男孩，并且说“What man doesn't want a son”。

如果他和夫人一样真情实意地等待着这个孩子到来，那么他做的一切的目的性就很明显了。

在新红色感化中心遇见Aunt Lydia的一段对话，为他片尾给夫人“洗脑”和给June送孩子照片的行为埋下了伏笔。

他拥有特别“任性的一对儿”，June逃跑这个事情是他清楚知道的，人也是他亲自安排追回来的；夫人第一季中怎么打June，这一季中怎么焦虑不稳定他也看在眼里。

当Aunt Lydia提醒他该插手时就插手，他其实自己心里已经有了一杆秤。

从第一季他带June玩填字游戏，带她去荡妇俱乐部这些事情可以看出，大主教的人设也是喜欢在别人身上找存在感的。

这一集中他在还爱Serena的时候，为了折磨狙击手就毫不犹豫地击毙了他的老婆，可以看出这个人内心深处也是很邪恶的。

在这种有很多烦心事的时候，他给June照片，一方面可以很好的安抚June，另一方面可以换来June对他的“迎合”（不管是不是真心），都达到了他的目的。

夫人没有大变脸，她的人设是一以贯之的，她的觉醒也确实有在一步步的深化，只不过这个过程是缓慢的，而且肯定是有反复的。

在June和其他使女聚会的时候说的那一句“Someone's awakening”应该是一语双关，不仅指肚子里面的孩子动了，还指夫人跟她讨论Gilead国之前的生活，是一种松动。

最后夫人去花圃里移栽新生的嫩芽，并且小心而珍惜地为他们固土浇水，是由两个含义的。

一是他对新生命的期待和珍视，另一是夫人自身的自由意识也是如同刚破土的嫩芽一般，有一些在心中生长了。

移植嫩芽那么夫人所作的一切，其实是构建在对孩子的爱上的，无论从这一集，再次抚摸June肚子的激动和颤抖，还是下图这段眼含热泪的台词，都能看出她是真心实意地想要成为一个好母亲。

那么面对June提出的见孩子的要求，她是有两种可能反应的。

一是出于为人母的同情心同意她见，二是出于对自己孩子的保护而反对。

当她发丝凌乱，情绪不稳地站在花圃里和大主教对话时，她说：“She‘s devious，she's always plotting. Always wanting more. She wanted to see the child.”让我们代入夫人视角，这是一个逃跑了90多天的，极其具有反抗意识的使女。

她还威胁过你，只要我的孩子好好的，你的孩子也会。

她完全不安分，该吃的东西不吃，也不会像嬷嬷告诉你的一样，跟你一起为了孩子散步交流。

她发生了那么严重的流血事件也不会报告，她是不是根本不在意你的孩子，时时刻刻想着打探，想着逃跑，想着不要这个孩子呢？

这样的情况下，放她去看她的女儿，对夫人而言，是对肚子里的孩子的巨大威胁，那么她毅然决然的反对就丝毫不奇怪了。

眼泛泪光的说要成为最好的母亲2、Nick为什么申请要调走这一集中我们看到Gilead国不仅rape女人，强迫他们做使女，还rape男人，让他们取一个会监视怀疑他们的女人做妻子。

Nick说我爱你的时候，虽然June没有回应，但是他会不知道June的想法吗？

多少次June处在崩溃边缘都是他敏锐察觉并且准确安抚了，这点小掩饰他会看不出来吗？

我觉得这个事情只能增加他想要把June和孩子救出去的决心，正如June所言，他会是一个很好的父亲。

那么他在这个家里还能为这个计划做些什么吗？

五月天已经暂停救使女的行动了（第三季提到的），他只能另想办法，而且June的肚子越来越大了，一旦她分娩了，要把两个人救出去，难度绝对是呈现爆炸式增长的。

看着这个15岁的“妻子”，他总是眼神灰暗，肯定也很怕自己以后的孩子变成这样，这个时候他心急了，调动说不定是一线生机，尤其是调动去前线，可能会接触到更多敌军阵营的may day成员。

Nick表白最后提一下Ofglen。

这部剧至此改名叫Gilead国女子图鉴也不过分了，这么生动的女性群像，哪怕是这个没出场过几次的角色，都这么让人好奇。

从一开始警告June，说她喜欢现在吃喝不愁的生活，而不是在混乱的街角被殴打rape；到为了Jennie说话而被割去舌头，到最后的牺牲，刻画不多，但是每一处留白都给了观众足够的想象空间，真是令人拍手叫绝。

Ofglen炸掉红色感化中心，好似高举火把的自由女神最后片尾的那个女声呐喊字幕组居然没有翻译出来，太可惜了，放在这里供大家回味。

Some people think little girl should be seen but not heard, but I think"oh bondage, up yours!"(有人认为女性用来被被观赏就好，不需要发声，也不需要有思想，但是我说，XXXX的束缚。

)——————episode 7——————episode 8——————episode 9How ironic!创造者被自己创造出来的东西束缚最深。

大主教在劝说夫人的时候引用了一句旧约“ Who can find a virtuous woman? for her price is far above rubies. （ 才德的妇人，谁能得着呢，他的价值胜过珍珠。

）”这着实讽刺，因为这一句的前面是“ Open thy mouth for the dumb in the cause of all such as are appointed to destruction. Open thy mouth, judge righteously, and plead the cause of the poor and needy. （ 你当为不能自辩的人开口，为一切孤独的伸冤。

你当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈。

）”夫人在Gilead国有特别多耐人寻味的细节。

比方没有文字只有图片的行程表，和女秘书谈论时假意说自己喜欢园艺和编织，看向繁华的加拿大街道的目不转睛的渴望，面对冷漠的小孩母亲时的失落，s迅速收起劝说者留下的香烟和火柴等等。

只可惜最后，还是一把把希望丢进了火炉。

这一集“教母”这条线贯穿始终。

教父教母的在西方文化中的重要意义，大家回忆一下哈利波特和小天狼星的关系就知道了。

教父教母一般由父母亲极其亲近的人担任，是亲生父母给孩子找的一个榜样式的人物。

第一次，June找到Rita，这个替她保管着信件没有告发她，真的在用心照顾她的人，希望她能够担任未来孩子的教母，教会她什么是善良，在一个黑暗、毫无人性的国度，这是一个母亲对孩子最大的希望。

虽然Rita眼眶湿润地说自己“人微言轻”，但通过前面那个妇产科“第一刀”水平的Matha，我们可以猜测，在Gilead之前，她也很有可能是一个“大人物”。

（Rita说Gilead不baptize babies，这点值得深思。

受洗本来就是基督教的一个仪式，这也恰恰证明了Gilead只是一个打着上帝幌子的恐怖组织。

又或者是他们默认每个人天生就是信教的，根本不需要有字典里解释的“to accept someone as a member of the particular Christian church”）第二次June找到了Aunt Lydia，希望她能够保护孩子。

这是母性，母亲们希望自己的孩子成为一个更好的人，但这一切都建立在孩子要健康平安的基础上。

所以她找到了Aunt Lydia。

Aunt Lydia绝对是个十成十的坏人，Gilead的忠实拥趸和帮凶。

但是当她说“it wasn't my fault”的时候，不由得让人联想到June被她摁在处刑墙下，被逼着说“my fault”的时候的场景。

Gilead国里，每个人都是凶手，每个人都是受害者，他们给了每个人刀，让人们自相残杀以获取“奖励”，实在是令人胆寒。

最后一次是在得知Moira逃出去了后，用“was”和“is”的转变。

用过去式，是June明白Gilead已经不再存在教母，这已经是过去的事情了。

换用“is”是她内心里反抗的火苗，我要不要让Moira成为孩子的教母，是我的事情，无论你们允许与否，我都要做，就是现在。

至此，她对孩子提出了更高的要求，希望他坚韧勇敢，成功的追求到自己的自由，就如他的教母Moira一般。

那种混合了母亲对孩子的爱和期待，对亲友仍在的庆幸，以及对自己未来的信念的坚定，眼眶含泪却笑容灿烂的神情，美得令人颤抖！

“is”合唱的这首《America The Beautiful（ 美丽的亚美利加 ）》在美国的地位，可能就是《我的祖国》在中国的地位。

相较于诞生于独立战争的硝烟中的美国国歌《 The Star-Spangled Banner （星光灿烂的星条旗）》（尤其是惠姨演唱的版本，特别像为出征的战士壮行的战歌），这首诞生在欣欣向荣的和平年代的，描写美国的幅员广阔和美丽富饶的歌曲更为讽刺。

相较于前面说的在“加拿大做客”的Little American Goverment和一群美国人在酒吧庆祝Gilead高官离开了“Canada Airspace”，再到Serena认为Gilead才是正统的“America”，无疑是一次极强的美式精神宣传（当然也只是影视宣传而已），如果没有了Freedom和Equality的立国之本，美国也就不复存在了。

America The Beautiful——————episode 10爱永远不会消失，因为这就是人之所以为人的原因。

Emily和June形成了鲜明的呼应。

一个人经历了割礼和殖民地的折磨，满身伤痕，浑身戾气；另一个人刚刚得知了自己的丈夫和好友平安的消息，燃起希望，充满勇气。

一开始Emily在受精仪式中自我催眠，试图让灵魂抽离身体，好让“rape”的过程不那么难挨。

我们在第一季中已经见过这类暴行了，洁净的房间，整洁的服饰，在某种程度上似乎在说：“看啊，这个过程是很美好的。

”经过第一季的折磨，观众们可能也会像Jennie一样觉得：“我现在的家庭可好了，只有受精仪式，没有什么其他乱七八糟的”，这个似乎看起来也比第一季更能接受了。

但是暴行就是暴行，“rape”就是rape，无论用什么东西修饰它，无论你见过了多少这样的场景，似乎“司空见惯”，无论被害者看起来多漫不经心，多“习惯了”这种生活，这都是犯罪！

都是人性的泯灭！

所以主创团队直接剥离了这个仪式的外衣。

当June被两人合力按在床上无助地挣扎，哭喊，试图用“精神催眠法”却无果的时候，这种血淋淋的事实给了观众当头棒喝。

（至于为什么要这么做，大家不要忘了这两个人毕竟是Gilead的缔造者，无论我多么希望S觉醒，我们都必须承认，麻木和顺从是一件容易的事，觉醒和反抗锥心蚀骨。

现阶段仍然作为“既得利益者”的她，甚至被June和大主教逼得有些“疯癫”的她，是绝无可能如同国产剧一般肤浅又玛丽苏的变成反抗阵营的人的。

）

Serena按住June在菜市场时，Emily一脸生无可恋地说：“I am not his mother anymore.”没有主角光环的她受到的折磨要比女主多得多，那种绝望压顶的感觉也会更强烈。

Emily和Jennie的态度与经历，再加上疯癫化的Waterfood一家，让June越发在孩子的问题上敏感和担忧。

她的态度也让女主在见到女儿时反反复复的说：“I will always be your mommy, always, always,always.”小孩子和自己的亲生父母生疏了，见到都会怕得躲在matha的后面，质问妈妈为什么不“try harder”，说到自己的新父母时怯生生的表情，谁会相信她真的过得好？

这也是June真正意识到，从某种程度而言，她已经失去了她的“Hannah Banana”。

所以当孩子问起她的时候，她没有许下任何实际承诺，只说“I‘m gonna try”，甚至做出了临别赠言一般的嘱咐，“enjoy your life”。

这个时候June的命运，前所未有的黑暗，孩子不久后就要出生了，如果被分到了远离nick和熟悉的伙伴的新教区，离开了还能有斗智斗勇余地的Waterfood家，她更没有可能见到Hannah，也更没有可能逃离了。

Liz的这个小细节演得特别特别好，当我要上台做发言之前，只要我妈在旁边，她肯定会帮我整整领子。

南方的冬天刺骨的冰凉，当我出门前我妈总是帮我把围巾裹得更紧一点。

“你妈怕你冷”，估计是所有妈妈的共通点了。

这个级别的表演绝对是能蝉联艾美的。

在这一集中我们看到了更多的艰难环境下的爱的形态。

有携手并肩，相视一笑的June和Nick，眼神中充满了对新生命的欢迎和对彼此的信任；有自己妻子怀孕了，真正认为这是好事，并且不愿意拥有使女的的大主教；有护住Hannah，坚定的对June许下承诺的Matha；有说起自己相濡以沫父母，眼神里有落寞的Eden；有哪怕是被Gilead洗脑，但是仍然内心有悸动的少年少女Eden和Issac......就如莎翁的诗句：“So long as men can breathe,or eyes can see,So long lives this,and this gives life to thee. ”在剧里不妨将"thee"理解为爱，只要人还存在，爱就会一直存在，压迫、折磨、拷打、死亡都没有办法消弭。

相视一笑主创团队说：“It's out responsibility to portray it for what it is and that's part of the reminder to the audience that this is what happens when you let go of freedom.”所以啊，这就是为什么那么多爱尔兰的女性要千里迢迢赶回家投票，因为自由这个东西，是不能做出一丁点让步的。

——————episode 11没有什么好解读的地方， “妇人弱也,而为母则强”。

——————episode 12我们都忘了，Eden应该翻译为伊甸园，乐园，以Eden为名的女孩，是上帝最忠实的信徒，但绝不会是邪恶和黑暗的，她代表了光明和爱。

当一条年轻、鲜活而美好的生命即将逝去时，每个人都是如此深切地痛恨自己的曾经的误解和不作为，如此无奈于自己当下的无能为力，并且在这样一个勇士面前自惭形秽。

而她是如此的纯洁美好，在死亡面前，“抓住每一份爱”（《妖猫传》），回应每一份善意。

“Love is patient, love is kind. It does not envy, it does not boast, it is not proud. ”两个年轻的灵魂，两个曾经最能代表Gilead的人，一个是看似忠诚的信徒，身边的人都怕她会告发自己；一个是被人憎恶的守卫，甚至能毫不犹豫地痛打Jennie。

他们最后无畏地相爱了，并且在最后时刻，也绝不背弃彼此，背叛爱，才更能展现出Gilead的良知泯灭和压抑人性。

他们孤零零地漂浮在水中，并不能像《水形物语》海报一样拥抱亲吻，这就是Gilead。

——————episode 13这是一个多么Inspiring的结局。

上一集中Eden的反转已经可以称得上是峰回路转，这一集当June拿出这本满是笔记的圣经时，不得不感叹编剧的这一安排，简直是神来之笔。

什么是神？

什么又是上帝的旨意？

如果一个人连直接接触“上帝原话”的权利都没有，又如何谈得上是他的信徒？

这充分证明了Gilead根本就不是什么所谓的政教合一的国家，而是一个用邪教控制国名的恐怖势力。

Serena之后所有的行动，都在这一个眼神中埋下了伏笔。

我曾经反复强调，Serena的觉醒一定是一波三折，困难重重的，她对孩子真挚而又深厚的爱，一定会成为她未来觉醒的重要引线。

她跟Eden聊了许多关于家庭的话题，Eden一直对家人那么的信任、想念，常常提及她在家中的幸福时光，然而真正害死她的，就是她最爱的家人。

Eden死的时候，Serena泪眼婆娑，泣不成声，作为一个母亲，她无法想象为人父母竟然能将自己的孩子送上绝路。

这一认知比大主教禁止她为夏洛特找大夫、被大主教鞭打、在加拿大被游说等等一系列事情更有冲击力。

因为之前，她只是觉得Gilead有瑕疵，或者说有极端的个例，而现在，她开始隐隐约约地意识到，这个国家也许是全盘的溃烂。

她开始联合其他夫人想要做出改变，从她受触动最深，也最有发言权的领域——读书的权利开始。

我曾经批评过抚养夏洛特的夫人，说她毫不关心孩子，为虎作伥，但是这一刻我们看到，她也是一个不逊于Serena的人，她义无反顾地站在Serena的身边（甚至当夫人们陆续离开议会厅时，我们有理由相信，她是一直留下来的那个），具有极其敏锐地信息嗅觉，编剧甚至暗示我们她非常熟悉歌德。

加上最新出场的，怀抱巨大善意的劳伦斯大主教的艺术家夫人，这让我开始思考，我们将夫人们视为强奸的帮凶也许有点以偏概全了。

如果他们拒绝辅助受精仪式会怎么样？

是不是也要受罚？

Serena这个名字常常与“虔诚的信徒”这一意思联系在一起， 而其来源，拉丁词语serenus的本意则是“清澈，宁静” 。

S冒着巨大的风险，公开朗诵时，光汇聚在她的身上，沉着冷静、高贵优雅。

相反，所有的大主教们都陷于深深的黑暗中。

当S在Gilead成立之前，四处奔走，振臂疾呼时，她在群情激愤的学生中孤军奋战，显得那么的无力，因为她正用自己的力量带领着国家，往错误的方向行进；而此刻，当她如水般沉静却刚强的时候，她的身后站着一群同盟，显得那么的有力，因为哪怕在周遭无边的黑暗中，她选择了做正确的事，做灯塔。

这一集开头，June的心理独白中说“wife, handmaid, mother”, 无论是夫人还是使女，一开始因为母亲这一身份反目，最后也因为母亲这身份和解。

这一季两个人的对手戏开始于剑拔弩张的掐脖子和质问，却终结于握手和对孩子的爱，期间两个人有对立，有和解，跌跌撞撞，好不容易才发现，两个人的敌人不是彼此，而是这臭气熏天的国家。

（我个人觉得第三季中Serena会有一个大觉醒，当然也会有反复，继续做很多错事，但她一定会与June联系得更紧，携手走得更远。

）

生孩子的过程，是血泪的付出。

June一个人在房子里分娩，泪流满面，出血不止，给了孩子第一次生的机会；而夫人，为了孩子断掉了一根手指，血染纱布，痛哭流涕却依旧选择放手，给了孩子第二次生的希望。

在这一刻，她真正变为了一个伟大的母亲，她犯过无数的错误，应该被痛骂，可是在对孩子的爱上，她完全不逊色于June。

她所希望的，从来都不只是单纯的要一个孩子，而是成为一个母亲。

Holly和Nicole是孩子的两个身份，曾经这两个身份势不两立，一个代表自由，一个象征束缚。

叫Nicole的女孩，在美丽、纤细的外表之内，带着一股刚毅独立的气质。

希腊语言根据神话的来源将Nicole引申为“胜利的人们” 。

这就是June最后将女儿命名为Nicole的原因，一方面她认可了Serena对女儿的爱，另一方面她希望告诉女儿，是每一个平凡而伟大的个体，聚集起来，打破了束缚，走向了胜利。

在这一刻，这个名字的寓意不再是束缚，而是打破束缚。

June留下来的原因，虽说有延续第三季的商业因素，但是当她的目光追随着劳伦斯大主教的车的时刻，也有了合理的答案。

父母与家庭的主题贯穿了整个第二季，尤其是母性。

当June目睹了Matha们的生死营救，目睹了身处高位的官员的“潜伏”，目睹了Nick为了救出母子所持续不断的做出的努力和割舍，正如同一开始所言，她不应该仅仅只是等着别人救她，是时候去救别人了！

第一季结尾，她别无选择的，被动走向黑暗的车厢；而这一季结尾，她主动关上了车厢门，主动的走向了看似黑暗，实则暗藏着光明的地方。

那么第三季，June会继续陪着我们一起走，我也会继续为大家解读，我们锁定《使女的故事》，第三季再会！