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《青年莎士比亚》剧照
《青年莎士比亚》剧情介绍
这个狂野的故事，由年轻的威廉·莎士比亚（Laurie Davidson 饰）来到伦敦的朋克摇滚剧场而展开。16世纪的伦敦是一个充满诱惑和暴力的世界，威廉在这里遇上不同的人；暴徒、宗教狂热分子和喧闹的观众。本剧以更贴近日常生活的风格呈现莎士比亚，配合现代音乐，呈现出他的鲁莽、诱人的魅力和辉煌。热播电视剧最新电影烈探机动部队2067可爱老女人基督山伯爵华丽的复仇后会无期帅哥们隔壁的力雁回时完美敌人看见我和你活命直播封神榜之武王伐纣喂，我是你的微糖男友愚者信长你爱的某人星际宝贝2：史迪奇有问题大峡谷遗宝坟墓舞者迷失海湾第二季胜利灭狼行动骨语五十玫瑰万灵爱在战火纷飞时天下第一镖局青春盛宴2：边沿怪物最佳情侣
《青年莎士比亚》长篇影评
1 ) 这部马洛传挺好看的
影评写作练习1。
我们不能因为主角小哥哥长得好看就不觉得那个莎士比亚是个渣男啊，也不能因为女主角小姐姐长得好看就忽略她的幼稚呀，而马洛小哥哥啊，您是那么的可爱，您干啥都行。
我觉得编剧似乎是更加偏爱马洛的，从出场开始他就紧紧的吸引了我的眼球。
癫狂的马洛、痴情的马洛、浪漫的马洛、分裂的马洛、嫉妒的马洛、才华横溢的马洛······和有着迷人外表的马洛。
编剧是喜爱着这样的马洛的，所以才在马洛短暂的出场篇幅中展现给观众一个完全的马洛，马洛有自己的追求，马洛也因才华而空虚，马洛失去了自己的缪斯，马洛拼命想要证明自己活着，想要找到自己存在的证据。
他去了地狱，那里空空，他想去天堂，却发现所谓神的代言人不过是个虚伪的小人。
那小人对他说：有一天你会找到内心的平静，那时候，你可以给我写一本传记。
也许编剧并不爱莎士比亚吧。
莎士比亚婚内出轨，抛弃情妇，获得妻子原谅，又转头追求情妇，即使是挂上真爱、灵魂契合的幌子也不能掩盖的渣。
编剧让我们看到一个全身缺点的莎士比亚，才华之下是他空洞虚无胆怯的内在。
而他的才华的成长历程是那么的突然，Alice就像是一剂催化剂，有爱丽丝的时候他能写出惊世之作，但让他自己思考他却只写出了狗屎。
这部剧虽然名叫《莎翁前传》，但莎士比亚却更像是是个幌子，他串起了很多有血有肉的人：马洛、妓女和小偷姐弟、理查德和莫，甚至反派Topcliffe。
越到最后越让我觉得喜欢的居然是Richard，他胆怯，但是他还是陪朋友进了被封锁的充斥着死亡的房子，我不知道他在里边待了多久，久到他知晓了生死，久到他看到了自己的渺小和无能，久到他开始直面自己的怯懦，久到他像是蝴蝶破茧，但莎士比亚却说：一个高贵的灵魂就此倒下。
但我却觉得他褪去青涩和华丽的外表，脱去浮华的浪漫反倒更加高贵。
他和莫的感情总是让人觉得甜甜的，他在乎莫，他珍惜莫，他一次次的给莫发着好人卡，但却不知道自己喜欢莫，在莫面前，是最温顺最天真的他。
这才是爱吧。
我不擅长讨论演技，但我认为莎士比亚的演员在最后两集Topcliffe伤害了Alice之后面对Topcliffe时的演技是他在全剧中的顶峰，特别是他站在舞台的薄幕之后看着Topcliffe出丑，看着Topcliffe焦躁的寻找他的目光，看着Topcliffe手足无措的时候，怕是我全剧终最喜欢莎士比亚的时候了。
剧中最让我喜欢的设置是神父为了保全自己抛弃Alice之后和他的护卫在阴暗的地方自我惩戒然后high了的时候，神父的人设从始至终都是那么的光伟正，却在短短几分钟里轰然崩塌，没有人质问他虚伪，他也不需要承认他虚伪，但观众都已了然他的虚伪。
“看，他果然是个虚伪的人”，我想着。
看剧始终，我都没怎么带脑子，一直感叹着“哇，冲这些个脸和body五星好评啊”，一路给小伙伴安利这部剧颜值之高、场景之美，看完之后冷静下来，安利变成了马洛小哥哥真可爱。
对于我来讲，莎士比亚是个虚渺的存在，但若是这样的莎士比亚，空虚更佳。
2 ) Who Is Christopher Marlowe
http://www.chinatimes.cc/article/41397.html天才与僭越者 “在文明进化过程中，诗人总是走在君主的前面。
”英国文艺复兴时期批评家帕特纳姆乔治·普登汉姆在《英语诗歌艺术》中写道，他指的是类似挣脱了文艺复兴所有标准的文学奇才克里斯托弗·马洛那样的诗人。
在英国历史上，马洛是一位争议很大的人物，充满着矛盾和悖论——既是英国戏剧诗之父、无韵诗创造人、大学才子派领衔者、街头恶棍和间谍，又受到无神论、同性恋、造伪币和叛国投敌等罪名的指控。
29岁时意外早逝，这个伊丽莎白时代最伟大的戏剧家自动放弃竞争，间接将莎士比亚推上世界戏剧之王宝座。
2013年是马洛逝世420年，我们沿着这个“僭越者”的格言“成功只有一种——按自己的意思过一生”而穿越他短暂的、盛气凌人的一生。
剑桥奇才和“马洛雄伟的诗行” 1580年，坎特伯雷鞋匠的儿子马洛靠奖学金进入剑桥大学基督圣体学院，他母亲是一名教士之女，父母原本期望他成为神职人员，然少年时代的马洛就颇有文分，他获得特别资助得以去坎特伯雷国王学院读书。
饶有讽刺性的是作为世界遗产的两座宗教名校竟然培育了一位无神论者。
马洛在剑桥创作了第一部戏剧《恶作剧》，并动笔写《帖木儿大帝》，该剧的无韵诗里充满雄辩的人物、教育才华、激情和怪异，这是他在舞台上的首场胜利。
他还用拉丁文翻译古罗马诗人奥维德的《爱情诗》三卷和卢卡努斯史诗《法尔萨利亚》第一卷。
马洛在文学史上具有不可撼动的地位：用英雄双行体写的长篇叙事诗《希罗与李安德》描述色雷斯的女祭司希罗与靼鞑海峡对岸青年李安德相恋。
每晚李安德游过海峡与希罗相会，天亮返回。
一次风雨之夜，希罗为情人引路的火炬被吹熄，李安德溺死海中，希罗也投水殉情。
《热情的牧羊人致他的爱人》成为伊丽莎白时代最好的抒情诗。
更为重要的是马洛缔造了无韵诗，天马行空，气势磅礴，被后世称为“马洛雄伟的诗行”；他革新了中世纪戏剧，创作《帖木儿大帝》、《浮士德博士的悲剧》、《马耳他的犹太人》、《爱德华二世》、《迦太基女王狄多》和《巴黎大屠杀》等，在舞台上创造了反映时代精神的巨人性格，成为莎士比亚出世的开路先锋。
基督圣体学院至今保存着1585年21岁的马洛获得学士学位一年后的肖像画：面容绝美，鬈发，双臂交叉，穿着一件黑红两色、有开口的丝绒衬衫——对于一个鞋匠的儿子来说，相当奢侈，他本人也因神秘而魅惑。
画上有铭文：“接近我者，将我毁灭。
”该画和马洛一样荒谬，好像画里藏有他的生命之谜。
烧毁《古兰经》的帖木儿汗 “我们的灵魂叫我们/自强不息，永不休止，/直到摘到那最成熟的果实”，这既是14世纪蒙古游牧人成长为权势炎炎的王者的宣战书，也是马洛的心声。
全剧从头到尾洋溢着马洛的独特气质，字里行间都打上了马洛印记：活力与激情、瑰丽的想象、野蛮奔放的感染力、些许的残忍…… 马洛笔下的鞑靼大帝帖木儿征服了波斯王，杀了王弟，继而又征服了基督教和伊斯兰教国家，赢得了埃及苏丹女齐诺克拉蒂的爱情。
帖木儿的成功源于野蛮与冷酷，也源于狡诈权谋与铁的意志。
他将被自己打败的土耳其君主关入牢笼示众，让他们轮番拉自己坐的车乘……表现得十分残酷，被称为“上帝的鞭子”。
爱人之死给了他很大的打击，最后这个嗜血成性的牧羊人竟然挑战上天权威，致使他所向披靡的铁骑陷入绝境，这个蒙古帝国建立者只能孤零零地死在皇后坟墓上。
1587年该剧一经上演便引起轰动，批评家彼得·贝雷克指出，从1587年到1593年间，仅英国剧场中流传下来的38部戏剧中，就有10部作品明显受到《帖木儿大帝》的影响，如莎士比亚、本·琼生、乔治·查普曼、托马斯·德克、约翰·福德等，该剧打破了中世纪英国戏剧的模式，成为一种“帖木儿现象”。
《帖木儿大帝》主题是歌颂征服世界的雄心，写英雄从卑微的地位上升到胜利的高峰最后衰落死亡的过程。
尽管马洛表现了最大程度的道德中立，但他的开放性在于用旧的道德剧形式表达了全新的“非道德”内容。
最后，帖木儿烧毁了伊斯兰教《古兰经》，而非《圣经》，这种宗教亵渎行为出自于离经叛道的马洛本能需要。
同性恋和间谍 1587年，即将成为剑桥硕士的马洛写道：“想要成为一个出色的演员，就要训练让自己变成其他的人。
我曾经试着让自己变成吟游诗人，也变成过骑士或者是炼金术士、商人、魔法师。
现在回头去想想这些经历，才猛然发现，它们就是表演所需要的最好的材料”——这个一生贫穷的现实社会反叛者是一个地道的醒世者。
马洛性格本身带有许多天才必有的狂妄因子，言辞傲慢，曾与探险家、政治活动家罗利、剧作家查普曼、数学家哈里奥特等一批无神论者，结成黑夜派团体，抨击宗教，挖苦上帝和神职人员，因此树敌甚多。
《巴黎大屠杀》一剧显示马洛对宗教的怀疑态度，他认为所谓的宗教改革往往是阴谋家玩弄权术的伎俩。
剧中马基雅弗利式的人物吉斯公爵毫不掩盖自己在宗教改革的掩护下玩弄权术的野心。
在伦敦，马洛过着一种快节奏、多变的生活，身份也多变：诗人、剧作家、间谍、伪币制造者和街头恶棍。
既是为了钱和生存，为了写作而体验，也是出于从肉体到精神的需求。
他的生活放浪形骸，结交三教九流，混迹于男性情场，他对自己的同性恋嗜好不隐讳。
1593年，在《爱德华二世》一剧中，马洛大肆渲染这位被谋杀的统治者和男伴匹尔·加弗斯丁的同性爱情故事，在英语文化里第一次对同性恋伴侣寄予同情；另一部悲剧《迦太基女王狄多》中的同性恋爱场面也是色彩浓丽，欢愉非常。
作为间谍，马洛做学生时就有人说他也卷进了情报生意。
伊丽莎白一世的枢密院招募了他监视学院里从剑桥大学去莱姆斯上英文课的天主教徒，那里是天主教牧师和潜在政敌的培训中心。
马洛还被政府派到国外执行间谍任务。
马洛不是剑桥大学学生间谍的惟一先驱，他的同时代人——数学家、地理学家约翰·迪伊博士，圣约翰学院的毕业生，不仅仅担任伊丽莎白一世的星占学家，而且在欧洲大陆担负着外交使命。
他的密码信件以“007”这个暗号签名。
一把匕首刺中了诗人的眼睛 马洛写过：“在世界这个大舞台上，正上演着比起你现在演的东西更悲惨的东西。
”一语成谶。
这位才情绝冠一代的剧作家的生命结束得和他的舞台英雄一样血淋淋——1593年5月12日，因托马斯·德鲁里的告密，马洛同屋朋友托马斯·基德因叛国嫌疑被捕，后者出卖了马洛，在他们住所搜出了一些“亵渎耶稣”的材料。
18日，英国政府通缉马洛，但没有列出任何理由。
2天后，马洛被带到枢密院接受审讯，被控谋杀，允许他在审判前留在监外，但需每天向他们报到。
10天后，马洛出现在伦敦郊外斯德特福德镇，他在一家小酒馆与三位熟人喝酒，付账时，他们之间发生了争执，马洛被其中一个叫英格拉姆·弗雷泽的仆役用一把匕首刺中眼睛而死去。
1925年，批评家莱斯利·霍特森在英国的档案库中找到了当年英国大法官法庭发布的文告和回复，其中包含马洛死亡验尸官的调查报告，马洛是被伊丽莎白女王的枢密院杀害的，当时有一位秘密警察罗伯特·波莱在场。
众说纷纭，马洛之死的内幕到现在还是一个谜。
https://en.wikipedia.org/wiki/Christopher_MarloweMarlowe was the foremost Elizabethan tragedian of his day. He greatly influenced William Shakespeare, who was born in the same year as Marlowe and who rose to become the pre-eminent Elizabethan playwright after Marlowe's mysterious early death.* Christopher Marlowe ( 26 February 1564– 30 May 1593 ) William Shakespeare ( 26 April 1564 – 23 April 1616 )SexualityLike William Shakespeare, Marlowe is occasionally claimed to have been what today is known as a homosexual. Others argue that the question of whether an Elizabethan was gay or homosexual in a modern sense is anachronistic. For the Elizabethans, what is often today termed homosexual or bisexual was more likely to be recognised as a sexual act, rather than an exclusive sexual orientation and identity. Some scholars argue that the evidence is inconclusive and that the reports of Marlowe's homosexuality may simply be exaggerated rumours produced after his death. Richard Baines reported Marlowe as saying: "All they that love not Tobacco and Boys are fools". David Bevington and Eric Rasmussen describe Baines's evidence as "unreliable testimony" and make the comment: "These and other testimonials need to be discounted for their exaggeration and for their having been produced under legal circumstances we would regard as a witch-hunt". One critic, J.B. Steane, remarked that he considers there to be "no evidence for Marlowe's homosexuality at all." Other scholars, however, point to homosexual themes in Marlowe's writing: in Hero and Leander, Marlowe writes of the male youth Leander, "in his looks were all that men desire" and that when the youth swims to visit Hero at Sestos, the sea god Neptune becomes sexually excited, "[i]magining that Ganymede, displeas'd, [h]ad left the Heavens ... [t]he lusty god embrac'd him, call'd him love ... He watched his arms and, as they opened wide [a]t every stroke, betwixt them would he slide [a]nd steal a kiss, ... And dive into the water, and there pry [u]pon his breast, his thighs, and every limb, ... [a]nd talk of love", while the boy, naive and unaware of Greek love practices, protests, "'You are deceiv'd, I am no woman, I.' Thereat smil'd Neptune." Edward the Second contains the following passage supporting homosexual relationships:The mightiest kings have had their minions; Great Alexander loved Hephaestion, The conquering Hercules for Hylas wept; And for Patroclus, stern Achilles drooped. And not kings only, but the wisest men: The Roman Tully loved Octavius, Grave Socrates, wild Alcibiades.Marlowe wrote the only play about the life of Edward II up to his time, taking the humanist literary discussion of male sexuality much further than his contemporaries. The play was extremely bold, dealing with a star-crossed love story between Edward II and Piers Gaveston. Though it was common practice at the time to reveal characters as gay to give audiences reason to suspect them as culprits of a given crime, Christopher Marlowe's Edward II is portrayed as a sympathetic character. The shepherds' swains shall dance and sing 牧童要成群为你歌舞For thy delight each May morning 在每个五月的清晨为了使你愉悦If these delights thy mind may move 倘使这些欢乐令你动心Then come live with me and be my love 来，与我同住，做我的爱人- " The Passionate Shepherd to His Love " 激情牧人的情歌
first sight (Will, ep1)
3 ) 宗教！信仰！摇滚！
莎士比亚在他的时代无疑是rock star，而这种“rockness”被视觉化到剧中成为整个伦敦、整个时代的迷狂。
有人迷狂于政治，有人迷狂于宗教，所有人迷狂于自己的欲望。
有人迷狂于剧场，有人迷狂于当时还约等于巫术的科学或炼金术，有人——莎士比亚和马洛——迷狂于文字。
不仅是文字，为了说出想说的文字，他们要找到安心的方法。
要把自己的心放在某个地方。
剧里的莎士比亚，塑造得还是比较接地气的。
他把心安在爱情里，在爱丽丝身上，练习写作和后来用戏剧扳倒反派的动机都从爱丽丝那里来。
这样表现非常易于理解，于是也有点草率。
Will的挣扎在世俗的范畴之内，虽然他那个道貌岸然的表哥是天主教在伦敦最核心的神父，但是他对表哥的一切判断和行动都还是以世俗道德为标准。
（不是说他机械地听从世俗道德，而是他所有的积极反思都还在世俗的范围之内。
例如为了所谓更高的善牺牲无辜的生命到底合不合法，这个问题对他来说不是一个道德命题，而是梦魇，是道德情感。
）所以以Will为主角抽出主线来看的话，这个故事的内核是爱情故事，甚至有点玛丽苏。
他心路历程的完成是（靠采访原型写出的）《理查三世》。
而更加精神性的部分则写给了马洛这个角色，他是配角，所以晦涩一些也无妨，不影响观众对主线剧情的理解。
马洛的迷狂在所有人中最为外放，最为生猛，最匪夷所思，也最深刻。
为了寻找信仰，寻找安心之处，他无所不用其极。
为了测试恶魔是否可信仰，他最大限度地尝试死亡。
为了测试上帝是否可信仰，他跪在他看不起的神父脚边学语般地忏悔。
他也靠爱情活着，但和Will不同的是，爱情也是他对地狱和天堂的怀疑的一部分。
天主教，新教，甚至撒旦，选择一个并按照教义生活是容易的，但对真理好奇的灵魂不会止步于此。
浮士德博士是马洛书写的内心信仰。
地狱就在此间，我完了——这就是他的结论。
他心路历程的完成是（靠向内自省写出的）《浮士德博士的悲剧》。
文艺复兴本身就挺摇滚的，后人依然受到这些迷狂的影响，或者说这些迷狂本来就深植于荒谬的人类本性之中。
戏剧的意义或许就是把它牵涉到的所有人——作者、演员、观众等等——内心深处的迷狂激发出来，推向极致。
所以把文艺复兴的剧场完全表现成朋克的形式，这个逻辑太通顺了。
私心说说JCB，他把他作为老伦敦摇滚人的火焰燃烧在了马洛这个角色里，黑暗，恐惧，狂傲，舍我其谁。
但在他的歌里依旧听得出太阳，莫名地让人感到非常欣慰。
人人有权痛哭流涕、撕心裂肺，人人有权心如止水。
只要不停止怀疑、求索、真诚地质问，都是同路人。
4 ) 《青年莎士比亚》第一季
天气热，在家看剧是个好选择，特别是遇到好剧，一个下午就追完了，坐等更新。
配乐也比较有意思，男一天才，男二惜才，男三可爱，女主也非常漂亮，还有识大体的男主妻子。
当然里面的宗教斗争，社会底层人民生活，莎士比亚对戏剧的热爱，以及生活的压力和窘迫加强戏剧冲突。
在心里坚守信仰，那是别人唯一无法探知的地方！
新教和天主教，都希望文字能为自己的宗教服务。
真正讲好一个故事很难。
要卓越，必定要孤独前行。
逆向而行，总是会付出代价，由人取舍。
大部分的创作，都是先从模仿开始！
5 ) 莎士比亚和马洛的对话
Christopher Marlowe是英国著名的剧作家和诗人，他和 Shakespeare同年出生。
Marlowe的性格中流淌着爱冒险、不安定的因素，他和密友曾屡次涉足欺诈性高风险活动，也曾因参与斗殴而被捕。
1593年5月30日Marlowe因在酒吧斗殴卒于伦敦附近的德特福德，作为伊丽莎白时期最伟大剧作家而去世，时年29岁，为世人留下了Tamburlaine（《帖木儿大帝》）、The Tragical History of Doctor Faustus（《浮士德博士的悲剧》）等伟大的作品。
Christopher Marlowe在Marlowe名噪一时之时，Shakespeare还是个无名小卒，没人知道还有这样一个人存在。
Marlowe属于少数天生就有诗才的人，似乎没有摸索学习的过程，Tamburlaine 横空出世，就已经属于上乘之作。
Marlowe去世之后，Shakespeare的名字才逐渐为人所知。
电视剧《Will》中的Shakespeare所以有人甚至认为Marlowe是假死，之后以Shakespeare的名字继续发表自己的剧作，这个有点文人想象的一厢情愿了！
在电视剧《Will》中，Marlowe被塑造成一个行为惊世核俗过着朋克人生的年轻人，这和相关记述是一致的。
而Will作为 Catholic行事则稳重的多！
电视剧《Will》中的Shakespeare（右）和Marlowe两人生活中都遭遇挫折，Shakespeare好友和女友（出轨对象）都受到宗教斗争的迫害，英王伊丽莎白主张新教，天主教徒的命运可想而知。
Marlowe爱人去世，主张无神论的他灵魂一度彷徨不安，甚至去找天主教神父那里寻找信仰，在精神崩溃的边缘，写出举世名作The Tragical History of Doctor Faustus（《浮士德博士的悲剧》）。
Shakespeare通过政治隐喻，写出了Richard III，大获成功。
两人几乎同时完成了关于devil的创作！
《理查三世》大获成功后，Marlowe发出了由衷的赞赏，Shakespeare询问灵魂彷徨依旧的马洛有没有找到自己的信仰，无神论者马洛做出神总结：Belief is a state of mind!两大帅哥对话在此↓↓↓https://v.qq.com/x/page/z0519t2ayp7.html大事之间的对话果然非同凡响，短短几个字就把信仰说的明明白白。
这不禁让我想到了桔梗和白心上人这两个圣人的对话，干净就是脏，脏就是干净，善就是恶，恶就是善，生就是死，死就是生！
讲述日本独有的生死观和善恶观！
思维的碰撞总是闪耀着智慧的火花，圣人之间的对话更上一层，神之间的探讨就足矣讲出人生和宗教的所有意义。
在《圣斗士星矢》完结的时候，雅典娜和哈迪斯有段对话十分耐人寻味↓↓↓雅典娜：哈迪斯，这场从神话时代起就一直延续至今的战斗，现在就做个了断吧！
哈迪斯：雅典娜，你身为神，为什么要为人类战斗到这种程度？
为什么你总是阻挡神制裁愚蠢的人类？
雅典娜；你错了，人类并不是你想的那样愚蠢！
哈迪斯：不可能 没有比人类更愚蠢的存在，如果不管他们，不知道他们还会做出何等罪行，所以我要告诉他们，他们作恶的代价就是死后下地狱，永不超生的受苦受难，正因为有我哈迪斯创造的死后的恐怖，才令世界一直都维持着公正。
雅典娜：哈迪斯，那只是你傲慢的想法！
哈迪斯：什么？
什么？
雅典娜：一生没有踩死一直蚂蚁，一生没有摘过一束花朵，那样的人类不可能存在吧，人类总归不是神，多么崇高的善人都会偶尔犯下过错， 但是这就是所谓的[活着] ，人类终究会为了生存而犯下过错，但是死亡不正是对这种过错的惩罚吗？
无论善人还是恶人，都以各自不同的死亡偿还了罪孽。
他们死后不应该享有永远平等的安详吗？
因生前的罪恶而遭受死后的惩罚。
哈迪斯，这恰恰是你在犯错啊？
哈迪斯：什么！
闭嘴！
（用剑砍雅典娜，雅典娜倒地）哈迪斯：雅典娜，朕和庇护人类的你没法取得共识，已经多说无益了。
你就为了人类而死吧。
（星矢飞过来挡剑，哈迪斯遭痛击，雅典娜痛苦流泪）哈迪斯：雅典娜呀，和人类在一起似乎令你也变蠢了。
也许是唯一能置我于哈迪斯死地的机 会，那个用天马座生命换来的唯一机会，就被你感情用事的哭泣给错过了。
天马座最后还是白白牺牲，放弃你拼命创造的逃生机会来送死，他果然是个愚蠢透顶的男人。
雅典娜：哈迪斯，你知道一种被称为爱的东西吗？
哈迪斯：什么？
雅典娜：的确，在神看来，人类可能会愚蠢的无可救药。
但是他们拥有被称为爱的东西。
为了那份爱，人类可以变得无比善良，也可以变得无比坚强。
即使你是神，如果不去理解爱，就没有制裁人类的权利。
哈迪斯：雅典娜，这就是你想说的吗？
那么让朕以赐死来告诉你，爱是无法化作力量的。
（其余四小强一起出击，暂时压制住哈迪斯）哈迪斯：什么，这些人类的小宇宙竟然难以置信，他们那弱小的小宇宙竟然压制了我哈迪斯！
雅典娜：哈迪斯，这就是爱，是人类所拥有的伟大力量，是从生命的源泉中涌出的爱的力量，这种力量不会输给任何东西。
（雅典娜一戢刺穿哈迪斯）哈迪斯：怎么可能四小强：成功了！
终于， 打到了哈迪斯！
看到了吗？
星矢，我们赢了。
哈迪斯：不，不可能掌着死亡的朕，身为神的朕，居然在冥界被打倒！
朕不相信，朕不能相信！
但是 我 ，哈迪斯一旦灭亡，朕所创造的这个冥界也会同时消失，地狱和极乐净土也会，一切都会消失。
哈迪斯：雅典娜，你们也会被这个世界的崩坏而吞噬，我们会一起被消灭！
到最后，人类还是无法取得完全胜利！
雅典娜啊，身为女神的你何时才能醒悟！
爱这种东西这不过是人类的幻想，是虚无的，看不见，摸不到的爱，又怎么能够相信，没人会相信啊！
人类从出生到死亡，也就几十年光阴。
其中的生老病死，希望和失望，痛苦和快乐，自私和伟大，经历丰富多彩，而最终都是一个土馒头。
人生存下来不会不作恶，就像雅典娜说的那样，从来不做恶的人不会有的吧。
死亡是不是对人作恶的最终惩罚呢？
而人与人之间的感情是不是真的让人力量强大呢？
好像答案说是也不是。
再一个问题就是：是人创造了神，还是神创造了人？
人类之处，对于自然的惶恐，催生了人类对超自然的信仰，后来更成为人类精神上不可或缺的部分，从某种意义上可以说是人类文明的最开端。
无论是西方还是东方，宗教信仰和神话都是人类精神世界的开端。
人类对神毕恭毕敬。
这自然是人类处于无知状态下的一种精神了，但是人类在宗教的规范下形成自己的一套传统和伦理道德，尤其是在精神上对人类的一种正面的约束（当然很多情况下是反面的约束）。
现在，科技发展了，一切超自然力都有了合适的解释，人类对宗教和神的崇敬自然退却了不少，缺少了敬畏之心的人在精神上可以说是无所可依的。
物质世界的强生反而是以牺牲精神世界的根源为标志。
只是不是也是雅典娜面对哈迪斯的最后的话保持沉默的原因呢。
雅典娜的最后那句话有给人类多大的鼓舞呢？
那可是一个美丽的充满希望的世界啊。
人类创造了伟大的物质财富之余，是不是也应该重视自己的精神世界的发展呢？
最后请让我以Marlowe的诗歌Nature做结！
Nature 大自然英文原诗：Nature that framed us of four elements,Warring within our breasts for regiment,Doth teach us all to have aspring minds:Our souls ,whose faculties can comprehendThe wondrous architeculties of the world,Still climbing sfter knowledge infinite,And always moving as the restlesss spheres,Will us to wear ourselves and never rest,Until we reach the ripest fruit of all.汉译诗：大自然赋予我们四种元素在我们的内心不断交战,只为达成一致要启迪我们具有奋发精神我们的灵魂,定能领悟宇宙万物那非凡的构造也能够测量出每个行星的轨迹不断想知识的高峰攀登像永不停歇的地球一样前行决心让我们经受考验,永不言弃直到我们收获最丰硕的果实
6 ) 天下文章一大抄，看你会抄不会抄
最近刚追完美剧《青年莎士比亚》，抛去复杂的历史宗教背景和各类人物关系，整剧倒是诚实反映了莎士比亚创作一个特征：原创性不佳。
纵观莎士比亚很多戏剧作品，早期的历史剧《亨利六世》《查理三世》，喜剧《错中错》《驯悍记》《威尼斯商人》，悲剧《哈姆雷特》《李尔王》《罗密欧与朱丽叶》等，都是直接取材于历史书和各种民间传说故事，莎士比亚把这些素材从新收集整理，脱胎换骨赋予了它们全新的内涵与时代气息。
在电视剧中，编剧杜撰莎士比亚创作《查理三世》的缘由，是为了反抗宗教迫害，通过历史人物理查三世来影射一个酷吏Topcliffe。
莎士比亚通过与Topcliffe谈话，探究观察其隐秘心理，如实记录了其日常言行：“良心无非是懦夫们所用的一个名词”“呵，良心是个懦夫，你惊扰得我好苦！
”“铜筋铁骨是我们的良心，刀枪是我们的法令。
”••••••于是这些经典的台词和真实的人性心理刻画成就了《查理三世》，挺尴尬的，编剧把莎士比亚刻画成了一个春秋笔法的记者，这点令我很不满意。
7 ) 「Quotes」
【Episode 1】「Better to die righteous than to burn for fear.」「Who are you? → No one. No one? → No one... Yet.Yet? Seems this no one desires to be someone.」「We cannot rule unless we rule our subjects' minds.」「God gives us rules, not choices. → Is it such a sin to want to be who I am?」「Hold a mirror up to nature.」「You owe me your life, master Shakespeare.」【Episode 2】「Cowards die many times before their deaths, the valiant never taste of death but once.」「Greatness comes at a cost.」「Onstage, I can be a king. Surely you've seen me act?↓Men pretending to be something they're not. I get that for free.」「What I am and what I wish to be are not one and the same.」「It is my belief that true genius cannot be bound. It must exist in the swirling chaos of anarchy.」【Episode 3】「Those friends thou hast, and their adoption tried, Grapple them to thy soul with hoops of steel;
8 ) 1
主人公上街的那段镜头近又抖，看得人很不适。
不排除是刻意为之，为了表现主人公的心理。
那个受虐待/刑的人的痛苦在镜头下很真，让观众仿佛置身其中，被虐待。
看到帅气的马洛了，漂亮迷人的蓝色眼睛。
马洛的声音好棒啊，很迷人很性感。
😅这俩人咋doi了，不分场合，还是寻求刺激😅，估计是自由随性。
9 ) 马洛是莎士比亚吗？
被安利了一个暑假的《莎翁前传》，在昨天看完第一季前九集，也看了大部分豆瓣上的评论，很多人都在讨论这样一个问题：马洛是莎士比亚的反面吗？
亦或是他俩是一体两面吗？
但我感觉马洛更像是一个极端。
没有爱，失去自我，但渴望救赎。
莎士比亚没有俩面，马洛也是独立的，他俩都是天才，只不过一个身在人间，渴望自由；一个身在地狱，渴望救赎。
在人间待的久了，便有了人的弱点，在地狱待的久了，便出现了恶魔的模样，他的作品他写不出结尾，因为他在写自己，看不清结尾的同时也就看不清自己。
我们所处的便是地狱，走到哪里，活在哪里，都是地狱。
10 ) 一千个莎士比亚之一
你头脑中的莎士比亚是个什么样子？
一千个观众就有一千个哈姆莱特，观众眼中的莎士比亚更变幻多端，因为我们有机会目睹哈姆莱特全部的挣扎，却对莎士比亚知之甚少。
关于莎士比亚生平能确定的少量细节之一是：他于 1616 年 4 月 23 日去世。
自此之后，如同研究莎士比亚的学者加里·泰勒（Gary Taylor）所说，人们一直在重新发明莎士比亚。
21 世纪的莎士比亚是什么样子？
TNT 电视的新剧《Will》尝试出给自己的答案。
根据欧美传记影片的命名规则，有戏说成分的影片都不用人物全名来命名。
我们对莎士比亚作品之外的生活了解太少，除非哪天时空旅行成了现实，否则永远都不会有一部名叫《威廉·莎士比亚》的电影或者电视剧。
TNT 的电视剧直接用了威廉（William）的小名威尔（Will），摆明就是要大开脑洞了。
莎士比亚生平的少量记载显示，这位文豪来自沃里克郡的埃文河畔斯特拉特福德，18 岁时与比自己大 8 岁的安·海瑟薇（对，和你认识的那个同名）结婚，婚后育有一女。
1585 年莎士比亚和妻子再迎来了一对龙凤胎，除了龙凤胎的洗礼记录，接下来七年里莎士比亚在历史上几乎没有留下任何印记，等他再度出现在历史文件里的时候，已经是 1592 年了。
此时他已在伦敦的戏剧舞台上小有名气，除了有作品在演出，而且还受到了早已成名的、学院派的剧作家撰文攻击。
电视剧从莎士比亚离家前往伦敦开始讲起。
史料显示莎士比亚的父亲是一名成功的手套商人，母亲来自富裕的农场主家庭，但电视剧里莎士比亚南下伦敦的动机之一是家贫。
一个穷小子逆袭成为时代巨星的故事的确要比一个富家子弟追梦的设定更适合拍成电视剧吧。
这不一定是事实，但比起事实更吸引人，也是电视和电影的魅力所在。
目前电视剧刚开播，除了描写文学青年威尔到伦敦追梦，还有一条线：新教和天主教的斗争。
莎士比亚的时代，是英国历史上的黄金时代，高坐王位之上的伊丽莎白一世是英国历史最伟大的君主之一。
1559 年女王加冕的典礼选用的是新教仪式。
伊丽莎白一世对宗教问题宽容，虽然确立了新教是国教，但她也保留了旧宗教的一些成分，比如教堂装饰、法衣和宗教仪式，她认为在宗教问题上，自己臣民“宁愿找不到答案，也不愿意要一个不喜欢的答案。
（《英格兰简史》，西蒙·詹金斯）”也是就说，英国人民再也不要罗马教廷的统治了。
历史并非如伊丽莎白一世所愿，虽然自己的姐姐玛丽女王一世（血腥玛丽）未能扭转天主教在英国日渐式微的命运，但苏格兰的玛丽女王身边一直波谲云诡，天主教的浪涛不停地冲击着自己统治的基础，英国国内时有天主教势力的反扑以及随之而来新教徒的报复。
欧洲大陆上的天主教势力则觊觎着这座年轻女王治下的岛国。
剧中也还原了这一时代的宗教冲突，天主教徒堪比地下党员，剧中天主教徒用来藏匿的密室地窖至今在英格兰仍有存世。
剧中表现的新教徒对天主教徒的追杀迫害应该是一条副线，是为增加戏剧冲突设置的，不会遮盖住主线，即莎士比亚的私人生活。
剧中把莎士比亚写成了天主教徒，还给他安排一个受到追杀、身为天主教重要人物的表哥，但实际上莎士比亚更可能是新教徒，或者说他成长的环境是新教占主导的。
考虑到 TNT 电视台不是 BBC ，这条副线估计会多有戏说成分。
这部剧的看点在哪里呢？
说来有意思，我捕捉到的看点在一些媒体眼中成了影片的问题。
他们认为，这部剧太现代了。
《威尔》里的人物、布景、服化和台词都非常现代，颜色鲜艳得几乎要溢出屏幕了，我从来没见过一部颜色如此丰富饱满的英国影片，要知道这可是伦敦，那个终年阴沉的伦敦啊！
在这部剧集里，家家户户晾晒的床单衣物是刚从染缸里捞出来的，大量饱和的色彩飘扬在伦敦的阳光之下，街头时刻进行着巴西式的狂欢。
主角们的服装是从古驰（Gucci）的秀场上直接借来的，华丽鲜艳的布料上满是闪亮的刺绣、金属和珠子的镶嵌。
路人们是参加骄傲日游行的人群，头发梳成脏辫、染着各种颜色，身体上布满了花纹繁复的纹身。
虽然这一时代是英国历史上国力鼎盛的时代之一，但街头人人遍身绮罗的场景是在太夸张了。
最震撼的场景在剧院里，观众们不是来看戏剧的，而是来参加一个大杂烩音乐节，他们有大卫·鲍伊附体一般的华丽摇滚风格，画着雌雄莫辩的妆容，也有浑身铆钉皮衣的朋克打扮：一副盛世狂欢的场景。
剧中的配乐还真就是现代感十足的音乐。
剧集的“潮”还体现在第一集里，莎士比亚和另一位成名剧作家来了一场 Freestyle 的说唱式对战。
有意思的细节是，和他对战的剧作家真有其人：罗伯特·格林（Robert Greene）。
这人正是文章开头提到的，撰文批判莎士比亚的学院派剧作家，他们 freestyle 说唱对战的歌词，也改编自 1592 年格林撰写的评论。
上世纪才被广泛引用的、也是传奇演员詹姆斯·迪恩（James Dean）传记名称的流行语：Live fast, die young，被剧中人物反复念诵。
这些现代的元素也许不够真实，但在我看来，这正是剧集的魅力所在。
因为我们对莎士比亚知道得太少，也许当乡下小子威尔第一次踏上伦敦的时候，他眼中所见的就是这一幅流光溢彩、速生速死的景象；也许在他眼中，自己立志出头的戏剧界就是光怪陆离、极尽癫狂的世界。
如果威尔不带着这样的目光入世，不带着对红尘的爱慕拥抱盛世，我认为他就无法成为莎士比亚。
如果俗世不够繁华喧嚣，莎士比亚的悲喜剧也就不会如此荒凉和荒唐。
也许这也是剧集创作者的初衷吧。
还值得一提的是，出演青年莎士比亚的演员 Laurie Davidson 之前名不见经传，但一亮相就饱受赞誉，因为长相实在是俊美，清爽的扮相是妆容极尽癫狂的剧集中的一股清流，也符合他初到伦敦的天真设定。
随着剧情发展，他也会画上浓妆吧，而他的内心是否也会随之变化，是剧集值得期待的发展之一。
摄影相当漂亮，马洛迷人的过分。JCB的脸与马洛的词汇，灵魂炽热烧灼皮囊，听见骨骼咯吱响。可惜英年早逝，不然他的伟大不会逊于莎士比亚。虽然剧名叫莎士比亚，但莎士比亚的人物塑造单薄的比任何灰尘都轻。很难把这里的莎士比亚与小时候读的《奥赛罗》的作者联系起来…但选角太漂亮了…像古希腊的大理石雕塑，伊甸园里永不摘下果子的神灵，懵懂美丽澄澈。如果这样的形容毫不为过， 那这部剧第二季被砍也确实理所应当。去年看了歌德写的《浮士德》，不理解浮士德的救赎。于歌德两百年前马洛完稿，灵魂终是献予梅菲斯托。实话讲我更喜欢这个结局。
一群16世纪的人围在一起唱perfect day可还行啊。想学巴兹鲁赫曼可是技术不过关，调度、剪辑甚至转场都差，不知道为什么那么喜欢俯拍和偷窥视角镜头。人物转变都没铺垫的，念几句台词就行了。而且不想看婚外情啊，还不如把和马洛的关系拍成主线，反正都不是historically accurate了，还怕改得更狠吗
人前嬉笑怒骂人后酸甜苦辣，后台故事比前台还要精彩
我承认，我是冲着马洛来的，精神不太稳定，又疯又狠狂喜狂悲，杰米，一款天选神经病，明明看起来像通宵一星期磕了三天药憔悴到看起来明天就能扔出去埋了五官也没有特别精致但就是做到了看着就让人心动，令人心生怜惜！反倒是男主看得我一肚子火气，满口廉价爱意的渣男，受不了这种身体比嘴诚实忧郁文青。
三星半 剧情画面都乱七八糟 唯一吸引我的 只有杰米宝贝儿的颜
emmmmmmmmmmmmm感觉翻车了
英俊的年轻的才华横溢的莎士比亚 第一集就非常吸引人，继续追下去……
有点过于注重声色了，我想看一点创意和激情狂飙的感觉，但好像就迎面全是人物景之美。
这两星是给马洛和jcb的。
主线剧情俗套无聊，没看出莎士比亚与戏剧之间的羁绊，婚外情对他的影响倒是不小。比起莎士比亚，马洛这个角色显然塑造的更加成功，也更有魅力。
Thirst watch for JCB… 聚焦Shakespeare初来伦敦时期与Alice的情感故事和教派对抗Topcliffe（竟然看完了都想不起来他的头衔到底是什么）节奏有点慢有点拉，如果不是为了Jamie肯定半途而弃了，不过最后一集以笔从戎还是蛮动人的，文字与戏剧的力量…JCB那个角色嘛写得是挺有意思的但意义何在，难道就为了最后说那句mother swiving writer么（我也是你们编剧自嘲play的一环吗）
crap
英国青春偶像剧 比莎翁情史还tm胡说八道还烂 服设一塌糊涂 看了半集就吐了 距离新贵还差十八个英吉利海峡的距离吧 某些不读书的颜狗舔起来真是不要脸 吃屎都说香 短评里说看这个了解莎士比亚和马洛的 球球了 多少研究伊丽莎白时期文学文化的书且不提 滚去看他们写的剧不行吗！
剧情ex，颜值🉑以
十集对于目前来说实在太长了，昨天看了马洛的cut 啊这个人啊 顺上作品中的一句love me little, love me long.
迷人的马洛…
一个Vivian Westwood味儿的莎翁宇宙
又名马洛传，一个诱惑力Max的角色拯救了一整部又臭又长的剧
没有莎士比亚研究会什么的出来抵制吗？
马洛这个小妖精无时无刻不在勾人好吗！！！！